品格教育作文,以品格為話題的作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

必修下第二單元導(dǎo)語說：對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知。這些都是人類應(yīng)有的品格。也有人說：堅(jiān)守道德品質(zhì)，是要付出代價(jià)的。

對此，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合本單元課文，寫一篇文章。

要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

審題立意：

在面對他人的不幸時(shí)，有的人非但不悲憫，還幸災(zāi)樂禍；在面對邪惡時(shí)，有的人會患得患失，害怕自己的生命、財(cái)產(chǎn)或其它利益受到損害。正如材料中的另一種看法：堅(jiān)守道德品質(zhì)，是要付出代價(jià)的。考慮自我利害得失，這也是人之常情，無可厚非，但如果僅僅局限于個(gè)人得失，獨(dú)善其身，甚至喪失良知，我們的社會將會成為一個(gè)沒有溫情的、無序的社會。材料具引導(dǎo)考生在面對人生路上的一些利害選擇時(shí)，在面對一些需要我們挺身而出的時(shí)刻時(shí)，要堅(jiān)守道德底線，樹立正確的人生航向與態(tài)度。啟示當(dāng)代青年要做一個(gè)善良、正直的人，即使要付出一些代價(jià)，也要存良知，知悲憫。

任務(wù)為寫出自己的思考與感悟，并且要結(jié)合所學(xué)過的課文。如必修下第二單元中《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》，考生可結(jié)合其中的情節(jié)和人物聯(lián)系材料主題做剖析，也可以結(jié)合所學(xué)的其它文章。

素材積累：

20世紀(jì)中國的良心——巴金

巴金是我國現(xiàn)代杰出的作家，他的文學(xué)思想核心為真與善。“真”是巴金文學(xué)思想的生命，是核心；“善”是巴金文學(xué)思想的基點(diǎn)，是價(jià)值。馮驥才曾評價(jià)說：“由《家》到《隨想錄》，他一直是社會良心的象征。他純潔、正直、敏感，且具先覺性。”巴金的作品中充滿了對封建制度的批判和對封建禮教壓迫下的青年的悲憫。他的散文集《隨想錄》堪稱中國現(xiàn)代散文史上的高峰。在作品中，作者展現(xiàn)了“文革”十年充滿血淚與苦難的記憶，同時(shí)有深刻的自我剖析意識，他為文說真話，抒真情，真誠地剖析自我。他作品中的“良知”在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光芒。

運(yùn)用點(diǎn)撥：人，貴有良知，愿為正義挺身而出；人，貴有悲憫，愿寒中抱薪撫慰人心。巴金就是這樣一位可貴的作家，他用手中筆寫下真，褒揚(yáng)善。他在《隨想錄》中讓我們看到了一位耄耋老人的純潔、高貴之心。他不遺余力地鞭策黑暗，點(diǎn)燃正義之火；他擎著良知之火，點(diǎn)亮無數(shù)人靈魂的燈塔。不管處于什么時(shí)代，不管從事什么職業(yè)，心懷對蕓蕓眾生的悲憫，以匡扶正義為責(zé)任，我們這世間才有溫情，我們穿枝拂葉方不覺悲涼。

舍身救人的快遞小哥——彭清林

近日，杭州快遞小哥彭清林跳橋救人事件火爆全網(wǎng)，引得國人紛紛點(diǎn)贊。6月13日，快遞小哥彭清林送外賣時(shí)途經(jīng)錢塘江西興大橋，發(fā)現(xiàn)一名女子在江中拼命擺手掙扎，周圍有不少人圍觀。人命關(guān)天，彭清林縱身跳入江中，帶這名女子成功脫險(xiǎn)。之后，彭清林悄悄離開，把快遞安全送達(dá)。由于感覺腰部有些疼痛，他完成工作后去醫(yī)院做了檢查，這才發(fā)現(xiàn)自己的胸椎出現(xiàn)壓縮性骨折，局部有水腫和出血。從橋面到江水大概有十五米的距離，彭清林能夠脫險(xiǎn)實(shí)屬萬幸。事后他說：其實(shí)我也怕，但那一刻如果我不跳，估計(jì)她就沒機(jī)會上來了。挺身而出，不懼危險(xiǎn)，彭清林是時(shí)代的平民英雄！

運(yùn)用點(diǎn)撥：生而平凡，卻因挺身而出的大愛與善良而渾身閃光。舍身救人的快遞小哥彭清林讓無數(shù)人感動。十幾米的高度，英雄也會害怕與心驚，但面對鮮活的生命，焉能不救？他縱身一躍，挽救了一條美麗的生命，也成就了平民英雄的傳奇。英雄本是凡人，只因心中有著對生命的悲憫，他才披上了五彩的霞光。我們不奢望人人都有彭清林這樣的膽魄，但我們也要固守良知，做力所能及之事，為這世間多增一分暖意，多撒一片甘霖。

參考例文：

擎道德之炬，扶正道而行

《世說新語》中有言：“百行德為首。”道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。堅(jiān)守道德品質(zhì)，也往往會讓我們付出代價(jià)。文學(xué)作品中，竇娥善良孝順卻血濺白練，魯侍萍美麗正直卻飽受欺凌壓迫，哈姆萊特追求正義理想?yún)s為奸人所害……但我們應(yīng)堅(jiān)信，在踐履道德的途中，沒有人可以置身事外，我們應(yīng)心懷悲憫，擎道德之炬，扶正道而行。

“國無德不興，人無德不立。”自古以來，道德就是中華民族評價(jià)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。蘇武十九年北海牧羊，歷經(jīng)艱辛，拒絕匈奴的各種威逼利誘，只為守節(jié)；楊震堅(jiān)守“四知”，為政清廉，秉公辦事，拒絕接受私人饋贈，只為給子孫留下“清白吏”的名聲；于謙留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的詩句，更是用一生躬行，只為天下蒼生歡顏。他們心懷正義，固守心中的道德邊界，其精神品格可與日月同光，堪為河山增色。

良知附屬于心靈，心靈隸從于人性。社會的發(fā)展不應(yīng)以道德的淪喪為代價(jià)。只有當(dāng)每一個(gè)人都將道德銘記于心，才會使付出代價(jià)的機(jī)率變小。杭州快遞小哥彭清林縱身從十幾米高的橋面躍下，只為那鮮活的生命；鄭州杜波幫助貧困瓜農(nóng)賣掉2000多斤西瓜，只為紓解他人之困；志在“讓每個(gè)孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱，展示了什么是醫(yī)者仁心；“撿”出一座免費(fèi)圖書館的“中國好人”陳光偉，質(zhì)樸溫良讓人感動……在當(dāng)代中國的文明星空中，處處能看到道德的光亮。他們懷悲憫之心，傾灑甘露，滋潤了無數(shù)世人的心田；他們堅(jiān)守良知，如一盞盞星火，照耀著人們的心靈。

紀(jì)伯倫曾說：“冷漠是半個(gè)死亡。”道德就是那隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，缺少澆灌，便會走向凋零枯萎。社會道德環(huán)境需要大家一起來維護(hù)，如若一味患得患失，袖手旁觀，社會便會成為人心荒蕪的沙漠。蘇州67歲的男子沈某在圍觀他人欲輕生時(shí)，非但不勸阻，還現(xiàn)場起哄，慫恿其跳樓，最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生，沈某也受到了法律的懲罰。細(xì)心呵護(hù)人性之花，堅(jiān)持磨礪道德之劍，危急關(guān)頭果斷施以援手，這樣，社會公德才不會遭遇破窗效應(yīng)，文明的幼苗才能長成參天大樹。

竇娥雖血濺白練，但她的精神感天動地，后終沉冤昭雪；侍萍雖毀滅于封建社會的雷雨之中，但雷聲殷殷，一場社會變革終將到來；哈姆雷特選擇與邪惡同歸于盡，但他作為人文主義者的責(zé)任與良知在歷史長河中熠熠閃光。正義者或許會付出代價(jià)，但他們的鮮血不會白流，他們的道德之花灼灼開放，化為落紅滋養(yǎng)了無數(shù)的世人。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖谂c努力，我們的文明之花才能結(jié)出豐碩的果。

“為我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”良知不是圣人的專屬品，不是停留在口頭上、態(tài)度上，而是應(yīng)當(dāng)人人具有，個(gè)個(gè)自足，成為不假外力的內(nèi)在力量；悲憫不是同情怯懦傷感，不是感慨嗟傷后的置之不理，而是要耐心地和別人一起經(jīng)歷，盡可能去幫助，直到力竭也不停息。新時(shí)代的我們，當(dāng)高擎道德之炬，照亮?xí)r代前路；應(yīng)扶正道而行，走入文明深處。