電腦文化(電腦文件怎樣傳到手機微信上)
劉成
一級美術師
中國書協理事
吉林省書協副主席
哈爾濱師范大學書法碩士研究生導師
吉林藝術學院、吉林師范大學客座教授
書法報：劉成先生，傳統中讓您印象深刻的匾額書法有哪些？請舉例談談。
劉成：我素好碑拓收藏，喜游歷，每到一處，便把自己喜歡的匾額拍下來，作為書法學習參考之用。回想一下，傳統匾額書法印象深刻的有一些，比如郭沫若題寫的“故宮博物院”、長春的“吉林大學”、沈陽的“沈陽故宮”、成都的“杜甫草堂”，還有無錫東林書院趙之謙題寫的“再得草廬”、沙曼翁題寫的“三公祠”，以及相傳為明代蕭顯所題的“天下第一關”等。
劉成題“明心廬”
書法報：匾額書法在書體選擇上有哪些講究？您一般選擇哪種書體書寫？
劉成：題寫匾額，要根據具體名稱、具體位置、具體環境、具體人文背景、具體功用選擇書體。比如莊嚴、鄭重的國家機關以及大型公共設施如城市地名、圖書館、展覽館、火車站等宜用楷書中頗具廟堂氣、有正大氣象，又易于大眾辨識的顏體、魏碑以及隸書。寺廟匾額宜用端正、靜穆，又有宏大、包容氣氛的篆書、隸書，以及楷書中如顏體、四山摩崖、《泰山經石峪金剛經》等。體育設施宜用剛勁、雄強的魏碑、歐楷和勁健、古拙的隸書，或者類似風格的行書、草書。園林館舍以及書齋、館號可根據題寫內容、人文環境，或典雅雋永，或稚拙多趣，或秀潤多姿，書體選擇更為寬泛，真、行、草、隸、篆五體均可。我題寫匾額一般用魏碑、隸書，題寫書齋、館號一般用隸書、篆書。
劉成題“墨象居”
書法報：匾額書法在風格取向上有無特殊要求？
劉成：匾額書法在風格取向上是有特殊要求的，上面我們談到書體選擇，其實這與風格取向是一個問題的兩個方面。每種書體都蘊含著不同的藝術風格，不能一概以書體論，認為篆書、隸書、楷書就是圓融、方整、典雅的，行書、草書就是飄逸、飛揚的。篆書中亦有如《散氏盤》奇巧、古拙、質樸，權量銘、繆篆的飄逸、悠揚；隸書中也有如《石門頌》的奔放，《張遷碑》的天然多姿，《大開通》的大氣開張、古意盎然，《好太王碑》的稚拙可愛、別具天趣，《西狹頌》的沉雄渾樸；楷書中更有《爨寶子碑》《姚伯多造像》的天真率性、粗糲質樸，“四山摩崖”的渾穆天成。所以匾額書法風格的選取是復雜多樣的，在考慮書體的同時，更要作好書法風格的選擇。
劉成題“綠野山莊”
題寫匾額的書法在風格取向上一定要根據匾額的具體名稱、位置、環境、功用、人文背景選擇與之相協調的藝術風格。比如三味書屋是晚清紹興府城內的著名私塾，也是魯迅小時候求學的地方。三味書屋的建筑構造有臺門斗、大堂、座樓、書房，其西有竹園，前臨小河，以石橋相通，整幢建筑比較有紹興特點。書房正中上方懸掛的“三味書屋”匾額（圖1），是晚清大書家梁同書所書。其書典雅灑脫，動人和諧，不激不厲，頗具書卷氣。這塊匾額與三味書屋的建筑、環境、人文背景相契相合，渾然一體。
圖1 梁同書題“三味書屋”
同為紹興的著名園林沈園，內有亭臺樓閣，小橋流水，綠樹成蔭，是典型的江南景色。陸游與唐婉在沈園重逢，并作《釵頭鳳》，演繹和見證了悲戚、哀婉的愛情故事。此處匾額“沈氏園”（圖2）為郭沫若所題，我們都知道，郭老的書法筆力雄健、大氣開張、飛揚灑脫，與沈園的精致、婉約、清幽似不相稱，有違和感。這便是匾額書法風格與所在環境、人文、建筑風格不相映襯、不夠和諧的事例。
圖2 郭沫若題“沈氏園”
同為郭沫若先生所題的成都“杜甫草堂”（圖3），是唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居遺址，建筑古樸典雅、莊嚴肅穆，有幽深靜謐的田園風貌。郭沫若所題“杜甫草堂”，沉厚灑脫、俊健古樸、剛勁有力，嵌掛在蜀地特有建筑環境中，營造出了杜甫沉郁、悲慨的現實主義詩意氛圍，牌匾書法與人文環境、建筑環境相合相生，融為一體。
圖3 郭沫若題“杜甫草堂”
書法報：匾額書法在章法處理上應注意哪些？
劉成：牌匾書法基本章法與榜書章法類似。如果是較高的建筑物，因為牌匾書法往往嵌掛在比較高的位置，人們需要仰視觀看，產生一定的視覺差異，顯得每字大小不均，故字距應大一些，線條盡可能厚重并加粗，用筆簡約，沉實厚重，使之有一定的重量感，弱化大小不均的錯覺，字最好有大氣勢才能壓得住環境建筑。線條過細，筆法過于復雜，縈絲牽帶過多，不易鑿刻，仰視亦不易見。牌匾書法多從右至左題寫，字大小宜變化，不呆板，但字的重心一定要在一條橫線上，不可高低錯落，必須平衡，給觀賞者以平穩的感覺。另外如黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣之類的高大樓閣的匾額題寫，還要考慮遠處觀望匾額字大小、氣勢對于整個建筑的和諧與遠視效果。
劉成題“體育館”
書法報：有很多匾額是將書家的作品放大后制作而成，這種方式是否合適？
劉成：簡單將書家的作品放大制作匾額，這種方式是不合適的。如果書家專門為題寫匾額創作，他會在書法風格、氣勢、章法布局、線條粗細、字距乃至選字等各方面去調整，雖然不一定是匾額原大，但書家創作時會考慮這些因素，題寫時會盡可能地接近匾額要求的尺寸。如果簡單將書家的作品放大，特別是將書家不同風格作品或者小字作品集字組合來制作匾額，會失去以上所列的那些要素，造成牽強、別扭、沖突、線條軟弱、無神采、無氣勢的毛病，甚至鬧出笑話。
大字榜書創作與小字創作筆法也是不一樣的，不是簡單的放大。比如用王羲之《樂毅論》、王獻之《玉版十三行》的筆法題寫“太和殿”“大雄寶殿”就不適合。或者用趙孟頫、董其昌的筆法風格題寫“天下第一關”“泰山”之類也同樣鎮不住。
劉成題“來儀精舍”
書法報：商業門店的招牌作為匾額的重要形式之一，當下被千篇一律、整齊劃一的電腦字體所代替。請從文化和審美的角度談談您的看法。
劉成：匾額書法是大眾接受傳統文化熏染及書法藝術認知教育的最為直接、最易于接受的渠道之一，也是傳統文化振興與中國文化復興的有效手段。日常所見的匾額書法，會引起大家對于書寫者背景、藝術經歷、書體、文字以及人文歷史方面的興趣和探討，大家無形中上了一場文化藝術課。更為重要的是一種導向、示范作用，會引起大家對于書法識讀、標準乃至美丑的探討與爭鳴。這里所蘊含的文化意義是多方面的，又有普遍性。
至于匾額書法的美學意義，前面有一些問題已經有所涉獵。比如匾額書法與建筑環境、構造外觀、人文環境的和諧、呼應；匾額書法藝術風格與匾額文字內容即文本方面的和諧與融洽；匾額書法在筆法、構成、所蘊含的氣勢方面的美學意義的實現，都使得匾額書法超出了書法本體的局限，從而賦予了新的美學價值，也是大雅文化與大眾文化普遍意義上美學實踐的對接。
所以商業門店的招牌被千篇一律、整齊劃一的電腦字體所代替是相關管理部門文化缺失和亂作為的表現，是文化的倒退！
劉成題“俊堂”
書法報：有的地方對原有大家熟悉的匾額以不易識讀等原因提議更換。對此，您怎么看？
劉成：前面提到匾額書法在選字時要考慮易于大眾識讀的問題，這是匾額書法在藝術性基礎上還要考慮實用性的要求。因為功用不一樣，匾額懸掛的目的不一樣，更換成適宜的為好。比如山東博物館將郭沫若行書落款集字制作為館牌，鬧出“山東情婦館”的笑話。
書法報：當代匾額書法發展還面臨哪些困境？振興當代匾額書法，您有哪些建議？
劉成：當代匾額書法發展還面臨很多困境，歸納起來大概有以下五點：
一、匾額書法藝術性與實用性的矛盾，過分強調藝術性或完全以實用性衡量或對待匾額書法都是偏頗的。
二、大眾審美普遍的低下，對書法藝術的認知空白是匾額書法發展的主要障礙。
三、行政不作為或亂作為也阻礙了匾額書法的發展。
四、“江湖書法”泛濫，誤導了大眾、相關部門的負責人，使得對匾額書法產生偏差與誤讀，也是匾額書法發展緩慢的原因之一。
五、主流媒體、專業的官方組織對于匾額書法的文化意義和美學意義挖掘不夠或提倡匾額書法的積極性不高，也使得匾額書法發展乏力。
劉成題“王城遺韻”
建議有以下三點：
一、主流媒體、專業的官方組織對于牌匾書法的文化意義和美學意義宜大力宣傳、積極引導、大力倡導。
二、先在政府主導的重要功能性建筑，如圖書館、體育館、展覽館、火車站等場所實現牌匾的書法化，可以采用政府招標、專家評審的辦法進行書家選取、藝術風格審定。
三、在一些歷史悠久的著名古城、古鎮、胡同，重要古跡實現牌匾、標識的書法化，進行官方主導的試點工作。
（原標題：匾額要與主題相稱——劉成談匾額書法，記者 印兆麒）
