白狼鎮(zhèn)地處林區(qū)，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟阿爾山市。二十世紀(jì)七八十年代，當(dāng)?shù)赜瓉矸ツ緲I(yè)的鼎盛時(shí)期，不少人加入了伐木隊(duì)伍。時(shí)至2000年，國家開始實(shí)施天然林保護(hù)工程，白狼鎮(zhèn)的伐木工人紛紛放下伐木工具，轉(zhuǎn)型發(fā)展旅游業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等。

　　就在這時(shí)，樹皮畫這一在當(dāng)?shù)赜杏凭脷v史的傳統(tǒng)技藝進(jìn)入人們的視線。因樺樹皮取材方便、顏色豐富且耐腐蝕，當(dāng)?shù)孛癖娨恢币詠矶紩脴鍢淦ぷ龀墒占{盒、花瓶、燈罩、墻飾等生活用品。

　　能不能讓樹皮畫產(chǎn)業(yè)成為促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)、旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路徑，一代人開始了思考和嘗試。

　　李艷紅自幼喜愛繪畫，高中畢業(yè)后就跟著奶奶和姑姑學(xué)習(xí)樹皮畫。經(jīng)過20多年的琢磨，她的技藝日益精湛，2018年，被評為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樹皮畫(白狼林俗樹皮畫)代表性傳承人。

　　李艷紅介紹：“白狼鎮(zhèn)擁有得天獨(dú)厚的樺樹資源，自然死亡的樹木有很多，我們說樺樹‘三年不剝皮，自然爛成泥’，當(dāng)樹干里變成絮狀后，樹皮卻不會腐爛。而樹皮隨著樹木生長時(shí)間和環(huán)境的不同呈現(xiàn)出深淺不一的顏色，大自然讓樹皮的顏色變成‘盲盒’，也造就了每幅畫獨(dú)一無二的配色。”

　　李艷紅回憶，剛開始銷售樹皮畫的時(shí)候有很多困難，“樹皮作畫的傳統(tǒng)工藝不被現(xiàn)代人接受，大家覺得工藝精美，但是沒有購買欲望。”隨后，李艷紅不斷學(xué)習(xí)考察。“2019年我們的思路打開了，從做工、畫風(fēng)到裝裱，都發(fā)生了翻天覆地的變化，和現(xiàn)代人需求相結(jié)合，產(chǎn)品更年輕化，銷量自然也變好了。”

　　近年來，阿爾山市抓住旅游發(fā)展機(jī)遇，將樹皮畫打造為特色旅游商品。2019年至今，樹皮畫先后赴坦桑尼亞參與中非文化交流，在中國非遺博覽會等平臺亮相近20次。作品《十二生肖系列》《我的蒙古馬系列》《國潮系列》等屢獲國內(nèi)各大獎(jiǎng)項(xiàng)，文創(chuàng)產(chǎn)品入選“內(nèi)蒙古禮物”，打通“線上+線下”銷售渠道，樹皮畫不斷走向世界，將內(nèi)蒙古的特色文化帶入千家萬戶。

　　2021年通過京蒙幫扶和鄉(xiāng)村振興政策扶持，阿爾山市在白狼鎮(zhèn)成立樹皮畫非遺傳習(xí)體驗(yàn)中心。“我從小跟著長輩學(xué)習(xí)樹皮畫，不想讓樹皮畫在我這一代斷了。”懷揣這一樸素的想法，李艷紅在傳習(xí)體驗(yàn)中心開展義務(wù)教學(xué)，在她看來，不分男女老少、不論時(shí)間長短，“只要想學(xué)，我就教。”

　　如今，樺樹皮畫不僅是文化傳承的載體，更成為當(dāng)?shù)厝罕娭赂辉鍪盏漠a(chǎn)品，讓更多人實(shí)現(xiàn)居家靈活就業(yè)。

　　今年54歲的趙桂華曾是白狼鎮(zhèn)一名普通的林業(yè)工人，十年前從零學(xué)起制作樹皮畫，而今這一副業(yè)讓她最多可每月增收4000元。她一邊給樹皮背面上膠一邊說道：“一輩子與樹打交道，這是大自然給我們最珍貴的饋贈。”(完)