作為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，山東琴書(shū)最早可追溯至明清時(shí)期魯西南文人名流編寫(xiě)的“琴箏清曲”，后被民眾在田間地頭傳唱成“莊稼?！薄Ｉ贸咦呓执镔u(mài)藝，使琴書(shū)活躍于蘇魯豫皖交界地區(qū)，漸成南、北、東三路流派。

　　山東管理學(xué)院教授羅曉靜是臺(tái)上8位年輕人的指導(dǎo)老師，也是北路山東琴書(shū)第三代傳人。北路山東琴書(shū)發(fā)軔于濟(jì)南，以揚(yáng)琴為主奏樂(lè)器，墜琴、古箏、琵琶等輔之，既可單人獨(dú)唱，也能雙人對(duì)唱、多人聯(lián)唱。演藝者持不同樂(lè)器“說(shuō)演彈唱”，以方言俚語(yǔ)道民間故事、揭社會(huì)現(xiàn)實(shí)、頌傳統(tǒng)美德。

　　“東方升起紅太陽(yáng)，你聽(tīng)我表一表梁山伯送英臺(tái)要還家鄉(xiāng)……”在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)，羅曉靜的師父、山東琴書(shū)國(guó)家級(jí)代表性傳承人姚忠賢哼唱起《梁祝下山》的經(jīng)典曲段，一陣陣顫音如絲線(xiàn)拋至空中，打著轉(zhuǎn)躍入耳畔，讓人想起兒時(shí)擠在茶棚聽(tīng)書(shū)聽(tīng)曲的時(shí)光。

　　每天堅(jiān)持練功，山東琴書(shū)伴隨姚忠賢走過(guò)70多個(gè)春秋。他在海內(nèi)外舞臺(tái)唱響《劉伶醉酒》《斷橋相會(huì)》等琴書(shū)名曲，更憑借《梁祝下山》在首屆法國(guó)巴黎中國(guó)曲藝節(jié)上摘得“盧浮”銀獎(jiǎng)。

　　“到美國(guó)、韓國(guó)、法國(guó)等地演出，很多華僑華人在臺(tái)下激動(dòng)鼓掌，我們常應(yīng)觀(guān)眾需求加演兩場(chǎng)、三場(chǎng)?！币χ屹t回憶說(shuō)，人群中不乏“洋面孔”，用表情和動(dòng)作表達(dá)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞。

　　“琴書(shū)演員不能僅滿(mǎn)足于會(huì)唱，還要唱美、唱出韻味?！痹诒Ａ簟氨疚丁钡那疤嵯?，姚忠賢緊跟時(shí)代潮流，精簡(jiǎn)唱段，壓減時(shí)長(zhǎng)，并將琴書(shū)與《月亮之上》等流行歌曲以及《檀香刑》民族歌劇、《泉城記憶》雜技影畫(huà)跨界組合，讓老戲迷、新觀(guān)眾都能感知這項(xiàng)藝術(shù)的魅力。

　　在大學(xué)校園，山東琴書(shū)在年輕人的傳唱中煥新。羅曉靜承師父姚忠賢之志，從最基本的拿板、定弦等開(kāi)始教起，并牽頭成立“琴聲書(shū)韻曲藝社”，帶領(lǐng)學(xué)生融合傳統(tǒng)琴書(shū)與現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)排新作，到學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村等地演出。

　　“齊魯鄉(xiāng)音的天花板”“樸實(shí)又俏皮，這調(diào)調(diào)越聽(tīng)越上癮”……記者搜索社交媒體平臺(tái)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多網(wǎng)友在互聯(lián)網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論二三十年前山東琴書(shū)的演出視頻，細(xì)品其中“滋味”，重溫兒時(shí)的記憶。

　　“曾有兩個(gè)小姑娘在街邊看到我表演山東琴書(shū)，指著說(shuō)‘這里在唱流行歌曲’。她們雖然不了解這是山東琴書(shū)，但覺(jué)得它像流行歌曲一樣好聽(tīng)，我打心眼里高興。只要有人愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看，這曲兒就唱不衰。”姚忠賢如是說(shuō)。