后世四大危險層級、四大危險最危險的是
曾經有人說圈子里的人是分三六九等的，我想說，其實圈子也是分三六九等的，人與人的差別，很大程度是對世界認知程度的差別，而人的眼界往往決定了人的認知。
有一個關于認知的小故事，在這里給大家分享一下：
有位媽媽，帶著未成年的女兒逛街。逛街回來，女兒畫了幅《陪媽媽逛街》。媽媽拿過女兒的畫，瞪眼一看，頓住了。女兒的畫上，沒有車水馬龍，沒有高樓大廈，也沒有誘人的包包。只有一根又一根的，奇怪的柱子。
女兒畫的是什么？媽媽端詳半晌，才突然醒過神來——女兒畫的，是一條條人腿。原來，女兒年幼，個頭特矮，被母親牽著手，走在街上，根本看不到成年人看到的商廈車流。
她看到的只是無數條成年人的大腿，擺來動去的遮住視線。說這個小故事的目的就是想告訴大家，人的認知高度不同的人，看到的世界也是不一樣的。
有些人能為一點小小的事情吵起來，有些人就算天塌下來也能鎮定自若，人若沒有高度，看到的全是問題，就如你從30樓往下看，看到的都是燈火闌珊的美景，但如果你從3樓往下看，看到的卻全是垃圾。
第一層級：也是最底端的層級，只知好壞，不明事理。就像是嬰兒時態的人類，餓了就吃，撐了就拉，不分任何場合地點。這比喻認知極低的一族，遇到問題找不到解決的辦法。
第二層級，墨守成規，從不想著突破。只知道書本上的東西，并不能認識到普遍的人性，普遍的社會規律，并于不同社會的差異性中獲得更具價值性的認知。
第三層級，能認識到規矩的局限性。這一類人多指最守規矩的孩子，也是學校里最省心、懂事、聽話的孩子。
從這里，有條隱秘的貧富分界線。過于情緒化的人，默守陳規的人，滿心恐懼的人，都會感受到極大的生存壓力，必須繼續上行，才能突破。
第四層級，明是非，知大體。學習規矩，乖巧聽話，是對幼兒的要求。到了少年時代，人的行為能力就要得到提升，就要明白是是非非，知道有些事不能做，有些話不能說，就是能遵循社會生存的基本法則。
同時這也是一個需要突破自我的階段，如果可以，能做到實現自我。
第五層級，認識到是非的局限性。這個階段的人，都能隨著社會的發展而改變自身的生存狀態。
比如想要解決企業經營管理難題，能認識到每個人眼里的世界是不同的，知道每個人的認知與價值體系完全不同，從此變得溫和起來，不發脾氣不鬧情緒，生存處境開始改變。
第六層級，認識到現實資源的有限性。這類人能夠清楚的認識到現代社會最匱乏的是注意力資源，權力與能力爭奪稀缺的社會注意力，帶給更多人極大的困擾，但是能不能做到改變還是不確定。
在這里，有條不可見的生存線。處于這個層級的人士，是具有著一定生存能力的人。在咱們國家能夠吃穿不愁，錢也不缺，就是心里總是七上八下——因為他們處于中間狀態，心定不下來。
第七層級，認識到人的發展性。這類人知道自己的選擇和努力，可以改變自己的環境與命運。
比如說20年前的馬云，再比如范雨素，家境貧寒，12歲獨闖海南，終未能改變命運之分毫。但她從未放棄夢想，一邊帶女兒北京務工，一邊學習寫作，終至在44歲時迅速火爆。
所以這是一條經濟自由線，明察趨勢，敢于行動的人，總會遇到他們特有的機會。
第八層級，是認識到萬古不變的人性與社會規律。認識人性，說白了就是認識自己。認識到一切的怨恨與遺憾終不過是庸人自擾。
第九層級，認識到人生的至高意義與價值。沖出人性的迷障，就得以機緣問鼎于智慧極峰。此時心境澄明，無苦無憂，洞穿了這個世界的本原，獲知了生命的價值與意義。
人類認知分為9層，如果你的層級一直停留在低級層次，那么你將會受到這個世界的懲罰，因為人和人一旦產生認知差別，就會做出完全不一樣的決定，而這些決定，決定了你在哪個圈子，決定了你在圈子中的哪個等級，最后決定了你的人生。
后世西方很多哲學家和中國一些學者都對老子的思想給予極高的評價，并且認為道家思想比儒家思想境界更高。就是因為道家思想對人的認知問題有更多的解決方法。
你可能沒讀過《道德經》，但你的為人處世，肯定會不經意間的暗合著它。所以，讀《道德經》，能讓你理解自己。德國電視臺的一項調查表明，每4個德國人家里就有一本《道德經》。
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閱盡世間萬本書，不如讀懂一本《道德經》。
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