笑里藏刀兩面人圖片-笑里藏刀前面一句是什么

第十計 笑里藏刀

解語：信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變。剛中柔外也。

按語：兵書云：“辭卑而益備者，進也；……無約而請和者，謀也。”故凡敵人之巧言令色，皆殺機之外露也。宋曹瑋知渭州，號令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對客弈棋，會有叛夸數千，亡奔夏境。堠騎報至，諸將相顧失色，公言笑如平時。徐謂騎曰：“吾命也，汝勿顯言。”西夏人聞之，以為襲己，盡殺之。此臨機應變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。

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譯文：設法使敵方相信我方是善意友好的，從而對我方不加戒備。 我方則暗中策劃，積極準備，伺機而動，不要讓敵方有所察覺而采取應變的措施。這是一種暗藏殺機、外示柔和的計謀。

《孫子兵法》上說：“如果敵人言辭謙卑但是暗中抓緊準備，他們往往會發動進攻……沒有相約而來請求和解，是懷揣陰謀”。所以，凡是敵人花言巧語，臉上充滿笑容，這是暗藏殺機的表現。宋朝時，曹瑋坐鎮渭州，紀律嚴明，西夏人很怕他。有一天，正和客人下棋，有數千名士兵叛逃至西夏，當斥候（偵察兵）來報告時，其手下諸將大驚失色，但曹瑋和平時一樣談笑風生，并對斥候說，他們是我派去假意投降的，不要聲張。西夏人聽說后，就把叛逃過去的宋人士兵殺掉了。這就是隨機應變的運用“笑里藏刀”的計策。就像越王勾踐忍辱負重服侍吳王夫差，讓夫差失去戒備，最終滅了夫差。

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典故：出自劉昫《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。”唐朝時，有個叫李義府的人，因善寫文章，被推薦當了監察御史。李義府還善于奉承拍馬，他曾寫文章頌揚過唐太宗，因此，博得太宗的賞識。唐高宗時，李義府又得到高宗的信任，任中書令。李義府外表溫和謙恭，說話總帶微笑，但大臣們知道，他心地極其陰險，因此都說他笑里藏刀。

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注解：“笑里藏刀”比喻外表和氣而內心暗藏殺機，一般通過偽裝麻痹敵人，掩蓋暗藏的殺機，和“口蜜腹劍”是一個意思。

此計關鍵是“笑”和“藏”，“笑”是一種偽裝、一種武器，必須笑得的真實、自然，能讓敵人放下戒備，并不是任何人都能笑得出來、蒙得住人，刀也不是隨便能“藏”得住。

所以能使出“笑里藏刀”計策的人不是普通人，要么是奸惡之徒，要么就是善于堅忍的人。此計要用在特定環境或者用在特定敵人身上，一般來說，“笑里藏刀”為善良正直的人所不齒，對于這種表里不一的“兩面人”甚至“多面人”要有防備心，敬而遠之，避之則吉，更加不能同流合污。

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