三大法寶現(xiàn)實(shí)意義—三大法寶對(duì)大學(xué)生的指導(dǎo)意義

1939年7月9日，毛澤東引用了《封神榜》的一個(gè)故事作比喻說(shuō)：“當(dāng)年姜子牙下昆侖山，元始天尊送給他杏黃旗、番天印、打神鞭三件寶物，姜子牙用這三件法寶打敗了所有的敵人。

今天你們也要下山了，要去前線跟日本侵略者作戰(zhàn)，我也贈(zèng)你們?nèi)齻€(gè)法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和革命團(tuán)結(jié)。”

接著，毛澤東生動(dòng)地把姜子牙的“打神鞭”比喻為統(tǒng)一戰(zhàn)線，把姜子牙的“番天印”比喻為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，把姜子牙的“杏黃旗”比喻為革命團(tuán)結(jié)，并說(shuō)用這三個(gè)法寶可以將一切妖魔鎮(zhèn)壓下去。這是毛澤東關(guān)于黨的“三大法寶”的最初表達(dá)。

1939年10月4日，毛主席在《〈人〉發(fā)刊詞》中，他又將贈(zèng)送給華北聯(lián)大師生的“三大法寶”作了重新定義：把“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”改為“武裝斗爭(zhēng)”，將“革命團(tuán)結(jié)”改為“黨的建設(shè)”，并正式確定統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)為黨的“三大法寶”。

“三大法寶”內(nèi)涵的變更，反映出毛澤東對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題和中國(guó)革命規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，在不斷深入、不斷升華。

從此，“三大法寶”成為了武裝全黨的思想法寶。

《毛選》作為一個(gè)系列的哲學(xué)思想體系寶庫(kù)，這“三大法寶”對(duì)于我們有什么現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義呢？

在這“三大法寶”的呵護(hù)下，從弱小到成為世界第一大黨，帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，成為最牛的“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”，有著非凡的啟示意義。

第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想是是強(qiáng)化團(tuán)結(jié)協(xié)作，充分整合資源，追求最大利益化的核心思維。

第二，武裝斗爭(zhēng)的思想是勇于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，克服困難，不斷創(chuàng)新發(fā)展的精神指南。

第三，黨的建設(shè)的思想是勇于自我革命，刮骨療毒，不斷強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，為事業(yè)的成功提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。