安江是袁隆平研究水稻的地方(袁隆平研究水稻的歷程地圖)
魏穎
轉眼，“雜交水稻之父”袁隆平先生離開我們快兩年了。依然記得那個難忘的日子——2021年5月22日，因多器官衰竭，袁隆平先生在湖南長沙湘雅醫(yī)院與世長辭，享年91歲。
一代“神農(nóng)”的離去，舉國悲慟，當靈車緩緩駛過長沙街道，成千上萬自發(fā)告別的人們冒雨追在靈車后面奔跑，異口同聲地高喊：“袁嗲嗲，一路走好!”;長沙的菊花在一天之內(nèi)被銷售一空，有人甚至跑到上百公里的外市求購一枝祭拜袁嗲嗲的菊花；袁隆平先生的遺體上覆蓋著鮮紅的中華人民共和國國旗，來自的唁電頌揚袁老：“把一生浸在稻田里，把功勛寫在大地上”“將中國人的飯碗牢牢端在自己手中”“在世界農(nóng)業(yè)發(fā)展史上，樹起了一座雄偉不朽的中國豐碑”“一生修道雜交稻，萬家食糧中國糧”……
一
懷著對袁隆平先生的崇敬、愛戴之情，我們前往考察湖南省懷化市安江鎮(zhèn)，這是袁隆平先生工作并生活了37年(1953-1990)的“第二故鄉(xiāng)”。因為袁隆平先生開發(fā)雜交水稻享譽全球的緣故，安江目前也開通了高鐵，交通比較方便了。
下了高鐵，我們首先造訪了安江農(nóng)校紀念園，其前身為安江農(nóng)業(yè)學校，原本是一所職業(yè)專科學校，現(xiàn)在成為觀光、考察的旅游勝地和愛國主義教育基地。
1953年，23歲的袁隆平于西南農(nóng)學院畢業(yè)，被分配到這里教書，其母親華靜女士陪著他在中國地圖上找安江，“手指順著密密麻麻的細線，找了很久，才找到地圖上這么一個小點點。”不禁嘆了口氣說：“孩子，你到那兒，是要吃苦的呀……”(袁隆平《媽媽，稻子熟了》)袁隆平的童年時代是在大都市里長大，他出生于北京，還是林巧稚醫(yī)生接他來到了這個世界。少年時代則在烽火連天的戰(zhàn)亂中度過，從北京到漢口，從江西到桃源，又到重慶，在舉家遷徙、流離顛沛的歲月中，是母親的堅持，才使袁隆平?jīng)]有中斷學業(yè)，獲得了系統(tǒng)的現(xiàn)代教育。
談起母親，袁隆平總是滿懷驕傲、深情，在其膾炙人口的散文《媽媽，稻子熟了》中提到，華靜女士講得一口流利的英語，是他的英語啟蒙老師，袁隆平能夠熟練地用英語閱讀世界上先進的科學文獻，用英語在國際講壇上談笑風生，都歸功于母親早年為他打下了堅實的語言基礎。
也許天地間存在一種感應，牽引著習慣了都市生活，有著當游泳健將的資質(zhì)和飛行員夢想的袁隆平，大學畢業(yè)后來到了湘西雪峰山下的安江農(nóng)校教書。他就像一粒天賦異稟的種子，擔負著發(fā)現(xiàn)另外一粒“可以使萬千民眾告別饑餓”的種子的使命，在偏遠落后的安江找到了最適合自己的土壤，從此生根、發(fā)芽、開枝、散葉、結果：在這里，袁隆平發(fā)現(xiàn)了一株鶴立雞群、穗大粒多的天然雜交稻，獲得了研究雜交水稻提高糧食產(chǎn)量的靈感；在這里，袁隆平找到了他的人生知己鄧哲女士，娶妻生子，安家立業(yè)；在這里，袁隆平發(fā)現(xiàn)了水稻的“雄性不孕株”，撰寫了首篇雜交水稻的科研論文《水稻的雄性不孕性》(1966年)。
安江，不僅是袁隆平研究雜交水稻取得突破和成功的地方，也是袁隆平母親的安息之地——為了給袁隆平帶孩子，老母親千里迢迢來到安江，1989年，袁隆平的母親去世，就長眠在安江農(nóng)校紀念園白虎垴青山上……
走進安江農(nóng)業(yè)學校校門，迎面躍入眼簾的是紅底金字的校訓牌“文明進取，勤奮務實”，中間是袁隆平的題詞“愿天下人都有飽飯吃”，下面擺放了許多鮮花和花籃。
“愿天下人都有飽飯吃”——這是袁隆平先生一生追求的質(zhì)樸而崇高的愿景。睹字思人，聯(lián)想到當年袁隆平來到安江農(nóng)校教書，不久就遇上“大躍進”運動，在這場轟轟烈烈的運動中，各地爭先恐后大放高產(chǎn)“衛(wèi)星”，有的公社不惜把全公社麥田里長勢最好的麥苗，連根帶土拔出，移植到“衛(wèi)星”田，創(chuàng)造畝產(chǎn)幾千斤甚至上萬斤的驚人高產(chǎn)。
在那個“人有多大膽地有多大產(chǎn)”的狂熱年代，袁隆平以勤奮務實的精神坐冷板凳搞科研，甚至把家里的床單、被套用墨汁涂黑了當遮陽布，將西瓜嫁接到南瓜上，番茄嫁接到馬鈴薯上，月光花嫁接到紅薯上，還曾經(jīng)培育出重達17.5斤的“紅薯王”。1960年，大饑荒開始出現(xiàn)，袁隆平不僅自己飽嘗忍饑挨餓之苦，而且親眼目睹了有人因饑餓而死去，應該就是在這食不果腹的日子里，袁隆平萌發(fā)了“愿天下人都有飽飯吃”的宏愿。
穿過綠油油的大垅試驗田，便可見一塊橙黃色的半月形巨石上刻有袁隆平題寫的“雜交水稻發(fā)源地 安江農(nóng)校紀念園”。很多游客在此處拍照留影，不僅是憑吊袁隆平先生，而且為來到這個地方而榮幸。其實，在袁隆平之前，美國和日本等國的專家都曾研究過雜交水稻，也在實驗室做出過雜交水稻，但他們的人工授粉培植的雜交水稻只能局限于實驗室，不能廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因為水稻花極其微小，需要通過放大鏡才能觀察，并且一株水稻有200到300朵花，只要風輕輕一吹，水稻就已經(jīng)完成自花授粉，根本來不及人工授粉進行雜交。袁隆平的偉大功績在于找到了水稻的“雄性不孕株”，在世界上成功首創(chuàng)了大規(guī)模應用于生產(chǎn)實際的水稻雜交育種的技術路線，突破了前人。袁隆平成為“共和國”勛章的獲得者，可謂實至名歸!
在安江農(nóng)校紀念園，我們還參觀了教學樓、圖書館、辦公樓、雜交水稻研究所、試驗田、袁隆平舊居、專家樓、科研樓，以及學校食堂，這些人文景觀較為逼真地還原了上個世紀安江農(nóng)校的風貌。目前，紀念園的許多地方都做了很大的修繕，譬如我們走在安江農(nóng)校紀念園的水泥路上，據(jù)當?shù)厝私榻B，上個世紀這里的路都是泥巴路，正如袁隆平的散文中所談到的，他母親因為習慣了都市生活，來到這里走路都不適應，每次都要小孫孫牽著手，“才敢走過屋前屋后的田間小道”。
上個世紀五六十年代，安江農(nóng)校的生活條件無疑是艱苦的，科研條件更是簡陋不堪，袁隆平能夠在此安居樂業(yè)，開創(chuàng)一番前無古人的偉大事業(yè)真的非常非常了不起!在農(nóng)校試驗田，我們看到水稻還未抽穗，但蔥翠挺拔的長勢已經(jīng)十分喜人，可以想象袁隆平當年躬身赤腳下到田里勞作、耕耘，用放大鏡觀察稻花和稻穗的情形。
農(nóng)夫的生活是艱苦的，不說風吹雨打、驕陽炙烤，單說蠅蟲螞蟥叮咬，就難以消受。對袁隆平院士來講，這樣的農(nóng)夫生活不是三年五載，也不是七年八年，而是幾十年如一日!一直到耄耋之年，袁隆平先生還親自穿膠鞋下田，還在田間地頭指導學生!袁老自詡是“泥腿子院士”，帶學生有一個門規(guī)，就是要求學生必須下田，“你不下田我就不帶。”一直到2021年年初，91歲的袁隆平還在海南三亞的試驗田工作，經(jīng)常坐著輪椅，拿起顯微鏡仔細查看每畝穗數(shù)、谷粒大小，隨時關注第三代雜交水稻的進展情況，憧憬著美好的“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”。
二
袁隆平先生依戀安江的一草一木，他曾經(jīng)說過最想吃的菜，是安江菜;最想說的話，是安江話;最想喝的水，是安江水;最想看的風景，是安江的四季。在安江，我們也處處能感受到袁隆平先生的身影和足跡：安江有以袁隆平的名字命名的隆平大道，隆平國際大酒店，隆平國際商貿(mào)城，隆平購物廣場;安江的每一盞路燈下都有袁隆平開發(fā)的雜交水稻標志;安江雪峰山旅游區(qū)大門口有袁隆平院士親手題名的“雪峰山國家森林公園”……
在安江，仰望夜空，群星燦爛，我們發(fā)現(xiàn)有一顆星星雖然微小，卻格外明亮，也許，這顆小星星就是被國際小天體命名委員會批準為“袁隆平星”的小行星吧?2004年“感動中國十大人物”對袁隆平先生有這么一段頒獎詞：“他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。”1998年，國家國資局對“袁隆平”品牌進行了無形資產(chǎn)評估，認定價值1000億元人民幣，而這一年，袁隆平的月工資才1600元。對此，袁隆平先生心平如鏡，依然懷著讓人類遠離饑餓的崇高理想，心無旁騖地追求雜交水稻的更高產(chǎn)。
斯人已去，卻為我們留下了寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。如果說袁隆平先生開發(fā)雜交水稻所帶來的經(jīng)濟效益尚可以進行價值評估，那么他的精神則成為照亮世人的燈塔，是我們今天這個時代所匱乏的無價之寶：每當我們捧起手中的飯碗，就會飲水思源想起袁隆平先生，他為了讓地球上有限的土地收獲更多的糧食，一生躬耕田野，任勞任怨，無私奉獻;每當我們在學習、工作中遭遇瓶頸，想知難而退的時候，就會想到袁隆平先生，當他還是籍籍無名的鄉(xiāng)村教師，就勇于挑戰(zhàn)世界權威，打破經(jīng)驗慣性和思維定式，從窮鄉(xiāng)僻壤、無名小卒中脫穎而出，實現(xiàn)了自我價值;每當我們受功利羈絆，躑躅不前的時候，也會想到袁隆平先生，他為天下蒼生謀福祉，在功成名就后，還不斷挑戰(zhàn)新的目標，使水稻的產(chǎn)量從平均畝產(chǎn)300公斤左右先后提高到500公斤、700公斤、800公斤、1000公斤……
在安江雪峰山，我們看到一座神農(nóng)亭，標牌上有文字介紹了神農(nóng)的來歷：上古時代的部落首領炎帝號神農(nóng)氏，曾在雪峰山親嘗百草，用草藥以醫(yī)民疾;神農(nóng)還發(fā)明了刀耕火種，創(chuàng)造了耒、耜兩種翻土農(nóng)具，教本地山民墾荒種植糧食作物，至今，雪峰山還部分地保留著原始耕作習俗;神農(nóng)還發(fā)明了茶飲，帶領部落人制造出了飲食用的陶器和炊具，現(xiàn)雪峰山一帶尚遺存數(shù)十處古代制陶窯址，著名的有岔頭高廟出土了大量白陶，可以佐證上古時代這里就曾是炎帝文化繁衍生息的圣地。
炎帝親嘗百草以醫(yī)百疾，始種五谷以為民食，發(fā)明耒耜以利耕耘，為百姓做了很多好事，被尊為“神農(nóng)”，聯(lián)想到袁隆平先生作為中國雜交水稻的領軍人物，一心為民，一生耕耘，帶領團隊不僅成功研發(fā)出“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級雜交稻，而且讓水稻在鹽堿地、沙漠地抽穗結籽，累計推廣種植雜交稻56億多畝，每年增產(chǎn)的稻谷可以養(yǎng)活7000多萬人口，不正是我們當代的“神農(nóng)”嗎?
中華民族是一個飽經(jīng)滄桑，多災多難的民族，每到歷史的困厄時期，就會有如袁隆平一樣的利益蒼生的“神農(nóng)”出現(xiàn)。一代“神農(nóng)”袁隆平雖然已經(jīng)離開了我們，但他所代表的敢為人先的創(chuàng)造精神、自強不息的進取精神、心憂天下的擔當精神、厚德載物的奉獻精神必將成為不朽的精神力量遺澤后世，這也是我們中華民族的脊梁精神。我們渴望，呼喚，并期待“神農(nóng)”精神的歸來……
（作者系中南大學文學與新聞傳播學院副教授）
