以農業為主的國家(以農業為主的國家有幾個)

幾千年來，中國一直是以農業為主的國家。在古代，農業的發展與國家的富強直接相關。與現代多樣化的生活方式相比，古代百姓的生存依靠農田。當一年的天候順利，秋天豐收時，土地的豐碩象征著美好的生活。但遭遇蝗災、旱災等自然災害時，靠天吃飯的百姓不僅會面臨顆粒無收的貧困，還可能發生持久的饑荒。在沒有現代機械化農具和化學肥料的古代，農作方式是通過祖輩的經驗傳承下來的，損失于雜草和蟲災。古代農業在面對自然災害時無力應對，盡管每個朝代的統治者都將農業發展視為國家大事，但面對殘酷的災害時，卻沒有什么辦法可以應對。

每個朝代的覆滅，都與饑荒有著千絲萬縷的關系。例如明代的覆滅，是由于連年的饑荒導致百姓生活艱辛，最終引起起義，結束了明朝的統治。

自然災害發生后，饑荒緊隨其后。如果災害時間不長，統治者可以通過國庫中的存糧救災。但是如果災害時間過長，災情就無法控制。歷史上有許多災荒的記錄，其中最著名的是光緒年間發生的水災引起的“丁戊奇荒”。

這場災難從1876年開始，持續了整整三年，災情分布在山東、河南、山西等地。這場大災荒導致的受災人數達到了2億之多，其中超過1300萬人因為食物短缺而餓死。

對于生活在現代安定社會的年輕人來說，饑餓和吃樹皮簡直是天方夜譚。但對于經歷過艱苦環境的長輩們來說，挨餓是家常便飯。當饑荒來臨時，普通百姓手中沒有儲備，為了生存下去，他們只能靠采摘山上的野菜，依賴山水為生，但當時間一長，野菜也會枯竭，人們只能吃樹皮，甚至吃草根。

英國傳教士曾記錄下丁戊奇荒時期的慘狀：城外的樹木被剝下樹皮；有的災民將小石頭磨成粉，做成面糊吃；街頭堆積著餓死的尸體，災民們由于饑餓而無力起身，被野狼和惡犬分食；還有人吃土來填飽肚子。在這期間，發生了許多殘忍的駭人事件，一些人因為饑餓而挖老鼠洞來吃老鼠，吃腐爛動物身上的蛆，甚至有人殺死自己的孩子分食。當災難來臨時，人性的劣性顯露得淋漓盡致。古代饑荒時期，人們為何寧愿食用土壤而不去河中捕魚充饑呢? 首先需要了解到，當災禍來臨時，無論是干旱還是蟲災，都會對農田中種植的莊稼造成毀滅性的破壞。

以蟲災為例，當時蝗蟲遮天蔽日，飛舞而過，將農田中的樹木和莊稼都啃食一空。而蝗災之后常伴有干旱，燥熱的陽光迅速蒸發了殘存的水源，導致植物枯萎死亡。沒有了水，魚也就無處可生存了。

而不管是哪一種災害，它們都會最終破壞原本穩定的生態系統。生態圈的平衡被打破后，食物鏈中的環節斷裂了。

即便河中曾經有魚類，由于缺乏足夠的營養物質，魚要么會因此死亡，要么在災害初期就被災民捕撈一空。在此之后，或許連一只生物都不復存在。早在災難初期，人們就面臨這樣一個凄慘的現實，他們即便有捕魚的意愿也沒有捕魚的地方。

此外，當災害發生在中原地區時，災民并沒有捕撈魚類的經驗，甚至連相關的工具都沒有。他們不是漁民，家里只有鐮刀和鋤頭，漁網、漁船等捕撈工具可能是他們一輩子都未曾見過。此外，災民們只想盡快逃離災區，前往糧草充足的地方。

留在一個地方時間過久會浪費更多的力量，最終可能餓死在路上。換句話說，即使他們能捕撈到魚類，也只夠一小部分人吃。而面對眾多災民，已經饑腸轆轆的人們也得不到任何剩余。實際上，在災情剛剛爆發之初，魚類很可能已經被只有空腹的少數漁民捕撈一空，根本沒有剩余供其他人食用。

因此，古代饑荒時期的人們之所以不吃魚，并不是因為他們不愿意，而是因為當時根本沒有可供食用的魚類。