現(xiàn)象級(jí)“老炮兒”折射社會(huì)轉(zhuǎn)型之惑

現(xiàn)象級(jí)“老炮兒”折射社會(huì)轉(zhuǎn)型之惑

崔文佳

《老炮兒》算得上一部現(xiàn)象級(jí)電影了。這個(gè)關(guān)于“老北京頑主”的故事，依托城市文化，凸顯人物個(gè)性，鮮活地描繪了一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型中小人物的命運(yùn)。文藝主題加上商業(yè)手法，著實(shí)討喜。上映十余天來，票房高歌猛進(jìn)，“周邊產(chǎn)品”也被炒得火熱。片中老北京人的愛好、語言、穿著等生活日常，無不受到影迷的熱議與解讀。剛剛過去的元旦小長假，什剎海的冰場(chǎng)、后海的小吃，生意格外紅火，熱門時(shí)段一位難求。

電影為什么火？林林總總的分析很多，單就情感共鳴來說，片子穩(wěn)準(zhǔn)狠地抓住了社會(huì)轉(zhuǎn)型中普通百姓的惆悵。“宣武區(qū)早就沒了，已經(jīng)被劃入西城了！”一句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞卻飽含隱喻。電影雖以北京為背景，卻如實(shí)地反映了城市中普遍存在的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。破舊與繁華并存，市井與高雅共生，不論老居民們是否接受，現(xiàn)代化進(jìn)程實(shí)實(shí)在在地影響著他們的生活環(huán)境與生活方式，并沖擊著他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀。比如，遠(yuǎn)親不如近鄰的情誼；比如，凡事有邊界、做人有底線的規(guī)矩，等等。《老炮兒》的痛點(diǎn)就在于，其以主人公對(duì)盜亦有道式老規(guī)矩近乎偏執(zhí)的堅(jiān)守，回應(yīng)“人心不古”的現(xiàn)實(shí)，觸動(dòng)了現(xiàn)代人心中最柔軟的地方。

社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程也是向陌生人社會(huì)過渡的過程，陣痛在所難免。如胡同文化、江湖規(guī)矩這般根植于熟人社會(huì)的老理兒總能讓人心頭一暖，但熱度褪去，我們卻不能不正視客觀事實(shí)：故鄉(xiāng)近在咫尺，卻早已換了新顏，新世界的游戲規(guī)則不再是江湖道義，金錢與權(quán)力或許橫行一時(shí)，但決定一切的根本還是法律。就像電影中，主人公雖然依舊要以“茬架”這一傳統(tǒng)形式爭(zhēng)口氣，但手中官員貪腐的證據(jù)還得寄給中紀(jì)委。況且，在法律標(biāo)尺下，以暴制暴解決問題即便被賦予再多情懷，也不值得提倡。這在很大程度上解釋了為什么“二十年前是個(gè)人物”的老炮兒們心有不甘，卻注定無力抵抗，最后只能以凜然的姿態(tài)倒下。

話說回來，我們并不是否定老炮兒身上的古道熱腸。人們的關(guān)注恰恰證明了其在當(dāng)下的缺失。我們需要做的，是有所棄有所取，挖掘傳統(tǒng)中的時(shí)代價(jià)值。向陌生人社會(huì)的轉(zhuǎn)變是一種必然，因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)變意味著法律制度的逐漸完善、公共服務(wù)的程度提高等現(xiàn)代化發(fā)展成就。其間，勢(shì)必要顛覆與熟人社會(huì)相適的傳統(tǒng)倫理，但這不是全盤否定。以法律為代表的契約管不了的情境還有不少，傳統(tǒng)人情“柔和劑”的作用還要發(fā)揮。從這個(gè)意義上說，契約與人情并非水火不容。社會(huì)發(fā)展再現(xiàn)代化，傳統(tǒng)倫理、傳統(tǒng)美德也不能丟，人情味也不能由此散去。

馮小剛感言，“沒有最好的時(shí)代，也沒有最壞的時(shí)代，今天和過去也都一樣。”確實(shí)，每個(gè)時(shí)代都有自己的好與不好，非黑即白的邏輯并不適用。可以想見，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷深化，失落的情感如何安放、傳統(tǒng)的規(guī)則怎樣存在，將愈發(fā)考驗(yàn)現(xiàn)代人的智慧。只是，有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)明確并堅(jiān)守，陌生人社會(huì)不是冷漠社會(huì)。看起來冰冷的規(guī)制之內(nèi)，依然處處春風(fēng)滌蕩，應(yīng)當(dāng)成為我們孜孜以求的美好愿景。