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    鳴沙山月牙泉游玩順序_鳴沙山月牙泉游玩路線

    坐標敦煌大漠,漢服旅拍、千駝出塞、萬人合唱……近年來,鳴沙山和月牙泉火爆出圈,來自天南海北的游客將這個傳統景區玩出了新意,尤其是每逢“五一”和中秋國慶黃金周,更是盛況空前。考之史料,早在20世紀二三十年代,鳴沙山和月牙泉不僅是敦煌人的公共文化空間,而且是到莫高窟朝圣的游客慕名必至之打卡地。昔日旅行者在游記里曾經詳細描述了當地百姓和自己在不收門票的年代如何玩轉鳴沙山和月牙泉,讀罷不禁為之神往。

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    5月20日,對于今天的年輕人來說是個特殊含義的日子。時光倒流回1925年的這一天,恰逢農歷四月二十八日,正是月牙泉廟會之期。當時在敦煌考察的北京大學學者陳萬里一行,躬逢其盛,與民同樂。其在《西行日記》曰:“到時游人極盛,觀音殿、藥師殿尤多。蓋前者禱之冀護子嗣,后者則延年卻病也”。陳萬里等人在縣長陪同下,先在敞軒小憩,觀賞漢渥洼池石刻,然后同游各殿。“鄉民有攜酒器鋪毯于地,或一家族、或呼朋輩歡然相聚者”。鳴沙山滑沙亦是敦煌民眾廟會期間保留節目,“時有數十人或十余人自山巔流沙而下”“有聲如擂鼓然甚厲”。

    鳴沙山月牙泉游玩順序_鳴沙山月牙泉游玩路線

    百年前的月牙泉則是妥妥的濕地公園原生態畫風,首先是水質極佳,可以當直飲水喝,而且喝起來有點甜:“月牙泉水極清冽,飲之亦甘”;其次是人與自然和諧共處,“時見野鳧三四,隱現出沒”。吃好喝足玩夠之后,月牙泉廟會還有助興項目,當地俗稱跳神,用今天的話講近似于非遺展演,陳萬里曾詳加記錄:“演者發辮上系一繩,左手執藤圈蒙皮之鼓,握柄有鐵環三四,演時右手擊之,環亦鏗鏘作聲,辮繩隨舞隨轉,另一人擊同樣之鼓,伺立其側,有時二人或四人六人同舞之”。

    跳神舞畢,戲曲聯唱緊接著登場,縣長“復命鄉人之能歌者設桌歌當地劇曲,聆其音節,有時頗肖灘簧中之弦索調,有時幾與山西之迷糊(即眉戶)相一致”。陳萬里觀后頗有所得,認為研究西北文化者對敦煌地方民俗及戲曲應加注意。

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    四時風光各不相同,是鳴沙山和月牙泉一大看點。特別是夏秋時節之沙泉景色,時人游記多不吝筆墨。

    1935年6月,元老邵元沖考察西北,在敦煌期間游覽鳴沙山與月牙泉。一行人出敦煌南門,不久便見沙山高聳于前,“入沙灘,一望無際,不見草木,策馬疾走,頗覺平穩。”

    大約二里路后,月牙泉以一種驚艷方式登場:“西向登沙崗,沙山環繞中,突見一泓碧波,如鏡奩開展,清光接天,沿山麓向南灣,作月牙形,胸襟為之豁然”。關于月牙泉古建筑亦多有記錄:“南岸有雷壇廟,綠楊森秀,泉水環抱,景極清幽”“西廡壁下有漢渥洼池碑”。身處初夏時節的月牙泉畔,“憑欄,沙壁拱抱,岸芷叢茜,恍如一大花園。”

    1934年10月,《申報》記者陳庚雅赴鳴沙山與月牙泉游覽,時值秋意盎然,其在《西北視察記》中寫道:“月泉之里,地勢稍高,榆、楊、沙棗,蔚然成林,中建鳴山寺、三圣宮、藥王廟等寺,高閣凌霄,曲廊入勝”。游人站在月牙泉之內弧中心觀景,“始為月泉內弧之蘆葦,繼為月泉中段,汪然碧波,若動若靜,四周景物,倒影千變”。正如當地人所言,秋日月牙泉“蘆草彌望,更饒清趣,當遠勝江亭也”。

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    舊日文人墨客游覽名勝古跡時,多有即興題壁明志之風。僻處邊陲大漠之中的月牙泉亦不能免俗。當年旅行者在月牙泉游玩時的一大樂趣,就是觀摩前人留下的各色詩詞對聯。

    邵元沖一行游覽月牙泉時,曾記敘雷壇廟外有題月牙泉額,“兩壁游人題銘甚多”。其中有副對聯云:“一灣水曲似月宮,仙境滌塵心,頓起煙霞泉石念;五色沙堆成山岳,晴天傳逸響,恍聞絲竹管弦聲”。邵元沖等對此聯頗為贊許,認為“泉水名山,皆能道出,讀之可想見此間勝跡”。

    陳庚雅游覽月牙泉時,指出:“游人至是,往往詩興大發,遍題所感于臺壁”;同時列舉若干代表性作品。如題額有:“月泉一色”“別有天地”;對聯有:“泉通星宿海,嶺接火焰山”;詩詞有:“敦煌城南眾峰峙,蹊徑別開林壑美。積沙成嶺勢突兀,萬古風吹沙不起”“沙聲一鳴四大空,眾山皆響歌大風。尋聲不知何處是,人間恍惚廣寒宮”等等。陳氏點評曰:“此皆情景相生之作品也”。

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    對于政界要員而言,諸如游廟、賞聯、滑沙等只能算是鳴沙山與月牙泉一日游的基本配置,接待貴賓當然需要增加若干“私人定制”項目方可盡興。比如邵元沖一行在鳴沙山滑完沙,回到雷壇廟敞軒休息時,自然需要喝茶吃飯,但這兩件事就被他們玩出了格調、玩出了情趣。

    先說喝茶,“邵委員出龍井茶,命取泉水煮之,味極甘冽”;名揚天下的西湖龍井配上月牙泉牌純凈水,集江南靈秀和大漠風煙于一杯,著實風雅得緊。

    再說吃飯,本來一行人帶了饃饃作為干糧,因聽說月牙泉中有鐵背魚,狀如南方之鱸魚, “有提議取魚佐膳者,因作釣鉤,紛紛至池畔釣之,投饃饃為餌,魚自水中爭食,所獲甚多”。

    敦煌縣政府周縣長親自下廚,“為之破洗烹調,味極鮮美”;邵元沖等多系浙江或上海人氏,餐畢意猶未盡,認為在鳴沙山下月牙泉畔品此美味確屬機緣,但如能以江浙滬一帶食鱸魚之法食之“當更佳妙”。

    對于今天的游客來說,效仿前輩“驢友”在月牙泉中垂釣、以月牙泉水烹茶、在景區墻上即興題詩作賦……恐怕只能沉浸在無盡的想象之中了。雖然一代人有一代人的玩法,但鳴沙山與月牙泉近百年來留給人們的美好回憶卻是永恒的。

    特約撰稿人丨史勇

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