戚繼光是山東人還是安徽人-戚繼光是哪個(gè)省的人

作者：陶余來(lái)

司馬遷在二十歲時(shí)開始游歷天下，他從京師長(zhǎng)安出發(fā)東南行，出武關(guān)至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長(zhǎng)沙，到汨羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長(zhǎng)江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，輾轉(zhuǎn)到錢塘。上會(huì)稽，探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯?shù)貐^(qū)文化，觀孔子留下的遺風(fēng)，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風(fēng)起云涌的歷史人物故鄉(xiāng)，楚漢相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)彭城，歷沛、豐、碭、睢陽(yáng)，至梁（今河南開封），回到長(zhǎng)安。司馬遷能“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，寫就《史記》，顯然不乏年輕時(shí)廣為游歷之功。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。行路不僅可以親歷考據(jù)，眼見為實(shí)，增加直觀感受，更重要的是可以強(qiáng)化記憶。

我到山東日照，女導(dǎo)游自豪地告訴我們，說(shuō)日照是《文心雕龍》作者劉勰的祖籍地。這我以前可不知道，但自從聽導(dǎo)游這么一說(shuō)，這么多年還一直記得。我在山東蓬萊海邊，看到過戚繼光塑像；在安徽歙縣古徽州府衙大門邊看到朱升、陶行知、劉和珍等當(dāng)?shù)貧v史名人群雕……有一次游云南，早上天還沒亮就上路，突然旅游大巴的車燈照亮前方公路邊有“周保中故居”的指示牌，乃感嘆，一個(gè)祖國(guó)大西南的人，在當(dāng)年交通那樣閉塞的情況下，竟輾轉(zhuǎn)千山萬(wàn)水成為東北抗聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)者，何等傳奇！如果只是書上看到劉勰是山東日照人、戚繼光是山東蓬萊人（原籍安徽定遠(yuǎn)人）、朱升陶行知?jiǎng)⒑驼涫前不侦h人、周保中是云南大理白族人等說(shuō)法，這么多年后未必還能記得。為什么呢？紙上得來(lái)終覺淺，從書上得到的只是方塊漢字的訊息，單一、枯燥，不像親歷日照蓬萊歙縣大理，附帶有旅游時(shí)見聞的周邊許多其他生動(dòng)信息可喚醒輔助記憶。

“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特。”這與人的不同閱歷有關(guān)。我一聽到電影《少林寺》插曲《牧羊曲》，就想到才上大學(xué)時(shí)校園里的情景。才踏入大學(xué)校園報(bào)到的那個(gè)下午，校園大喇叭里正播放這首歌，后來(lái)兩個(gè)星期里都想家得要命。所以現(xiàn)在每當(dāng)聽到這首歌，心底涌起的還是一種濃濃的思鄉(xiāng)情愫。

形象記憶，正是借助許多生動(dòng)信息輔助全息記憶。沒有記憶能力，再聰明的人也會(huì)有巧婦難為無(wú)米之炊的困窘。所以說(shuō)記憶能力是智商的重要組成部分。很多人的成功，正是因?yàn)樯朴谛蜗笥洃?。很多理解，也糅合了許多看似無(wú)關(guān)的連帶輔助記憶因素。（陶余來(lái)）