全國最大傅氏祠堂;全國最大傅氏祠堂是哪里

新華村位于諸暨市街亭鎮(zhèn)東南，由梅嶺、藍(lán)田兩個自然村組成。梅嶺村在新華村東端，東為楊梅嶺，南為里家山，西接藍(lán)田村，北為祠堂墳山，有璜新公路從村莊南側(cè)穿過。這里屬低山丘陵地區(qū)，四面環(huán)山，形似盆地。

傅氏宗祠位于梅嶺村東首大樟樹東北約20米處。

梅嶺村現(xiàn)有人口為585人，住戶209 戶，以傅姓為主。村莊以水稻生產(chǎn)為主，兼營林木、茶葉、蠶桑。交通便捷，有璜新公路從村莊南側(cè)穿過。

梅嶺村以村邊楊梅嶺得名，據(jù)《傅氏宗譜》記載，梅嶺村始于明嘉靖，始祖太學(xué)生傅宏仙和同是太學(xué)生的弟弟傅宏習(xí)從義烏杜門遷徙至雙溪即梅嶺燕子窼定居（共三支，另外兩支：一支到金華，一支到諸暨湄池）。這里民風(fēng)淳樸，人文資源較豐富，為著名的《梅嶺課子圖》之發(fā)韌地。村莊內(nèi)至今保存宗祠、臺門、蓮花庵等多處古建筑。

傅氏宗祠位于街亭鎮(zhèn)新華村梅嶺自然村148號，西南約20米處有一顆樹齡300多年的大樟樹。由門廳1座、中廳1座、過廳1座、左右?guī)扛?座、耳房2座等7幢單體建筑組成。

據(jù)族譜載，傅氏自定居梅林以來，至清乾隆壬申年，已經(jīng)煙居稠密，子孫繁衍，因此傅元洪等人倡議創(chuàng)建傅氏宗祠，以妥慰先靈。傅氏宗祠建筑南偏東15°，占地面積574平方米。宗祠創(chuàng)建至今，已經(jīng)250余年，建成之初原為三進(jìn)，規(guī)模宏敞。其雕梁畫棟，飛檐翹角，栩栩如生。欽賜的匾額和名家墨寶多不勝數(shù)。

傅氏宗祠解放前一直是當(dāng)?shù)刈迦思雷妗⒆h事、做家譜之地，系傅姓族人情感所系。是當(dāng)?shù)仡H有影響的保存尚好的宗祠之一。祠前早先立有建于清嘉慶丙寅年的梅花牌坊一座，祠內(nèi)有經(jīng)學(xué)大師俞樾為“梅嶺課子圖”主人傅振海題寫的“景義軒”“學(xué)陸齋”以及多種“梅嶺課子圖”等珍貴石刻，現(xiàn)在這些石刻被移放在小天竺風(fēng)景區(qū)內(nèi)。后廳于上個世紀(jì)80年代辦梅嶺小學(xué)時被拆。之后僅存門廳和中廳兩進(jìn)。第一進(jìn)門廳，三開間，兩側(cè)設(shè)耳房。明間五架抬梁，次間穿斗式結(jié)構(gòu)。前廊設(shè)船蓬軒，軒梁作月梁形，上設(shè)荷包梁承托軒檁，檐柱施鏤雕人物故事圖案的牛腿。第二進(jìn)中廳，五間兩弄，作三明四暗狀，明間五架抬梁，次間穿斗式結(jié)構(gòu)。前檐設(shè)廊，檐柱施鏤雕人物、花草之牛腿，雕飾十分華麗。大廳后側(cè)為穿堂（過廳）。一、二進(jìn)之間設(shè)廂房，皆三間一弄。門廳、大廳前皆有階沿式石階。第三進(jìn)后廳，現(xiàn)毀圮不存。屋面除山墻為觀音兜外，余皆硬山造。宗祠整體布局規(guī)整，用材講究，工藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，具有較高的歷史藝術(shù)價值，

現(xiàn)在的傅氏宗祠于2009年5月奠基開工修建后廳，至同年12月后廳按照原貌竣工，氣勢莊嚴(yán)，精美絕倫。中廳、前廳、兩側(cè)廂房等處于2010年1月動工，以修舊如舊的原則，于當(dāng)年12月底圓滿完工。

重修的傅氏宗祠在建筑格局體現(xiàn)了對稱與有序，總體上都是傳統(tǒng)的中軸線對稱、縱深布局。宗祠的布局方式，基本保留了明清時期的宗祠規(guī)制，表現(xiàn)為三進(jìn)式，祠門——中堂——后堂即始祖堂。從高大的正門而進(jìn)，廳堂寬大，早先前廳有是木制戲臺，用來作演出空間，前隔天井，正對著中堂，兩側(cè)是廂房及廊道，作為看樓，看樓分樓上、樓下兩層，樓下層與天井連通，樓上層用來作樓座，與中堂一起構(gòu)成觀看演出的空間。

中廳氣勢雄偉高大，中堂懸掛有書法家濮乾遠(yuǎn)題寫祠堂堂號“思成堂”，“思成”的意思即“行成于思”，大意就是品德的養(yǎng)成在于能思考。其典出唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”顯示出了傅氏先祖對教育的理念。旁邊還懸掛有“貢元”和“昭武都尉”的匾額。

再由第二天井往后拾級而上便是神堂，人們在這里極致，追憶祖先功德，以求得保佑，光宗耀祖以報(bào)效先人。

現(xiàn)在的傅氏宗祠不但是族人追思先祖的地方，更是老年人娛樂活動的場所，每日里，村里的老人在這里追憶往事，聊聊國家大事，家長里短。而由諸暨市愛心螞蟻義工服務(wù)社組織的蒲公英活動每月第三周周日都會準(zhǔn)時來到傅氏宗祠為老人們提供各種便民服務(wù)，使得傅氏宗祠成為了老年人的精神樂園。

梅嶺傅氏歷來重視教育，歷任祠堂族長對此尤其重視。早在嘉慶、道光年間，傅梅溪、傅蒙園等人曾組織族中學(xué)子，每至年末作“新春會文”，點(diǎn)評詩文優(yōu)劣，以提升他們的詩文技藝，后來因戰(zhàn)亂而中止，直到同治未年又恢復(fù)這一項(xiàng)活動。之后傅江峰先生在詩詞領(lǐng)域?qū)ψ逯凶拥芙陶d提攜尤為卓著，他有許多詩歌被收入《兩浙輶軒錄》《諸暨詩存續(xù)編》中，傅江峰及兒子傅曉淵還利用梅嶺人脈眾多的優(yōu)勢，搜集了大量詩詞，編入《梅嶺同聲集》《守梅山房詩稿》《梅嶺詩存》及《杜門梅嶺傅氏宗譜》的藝文集，為諸暨留下許多珍貴的史料。1872年，梅嶺傅氏由傅巖、傅寶基、傅紹愔牽頭，撥祠田50畝創(chuàng)辦了“養(yǎng)正義塾”，1885年，傅安石又捐田20畝，舉辦“正誼書院”，族侄傅炳南、傅曉淵接踵成之，延師以訓(xùn)族人。1906年又開辦“梅嶺小學(xué)”。傅曉淵為感恩前輩培植教養(yǎng)之恩，編纂了七卷《梅嶺課子圖》，共收集70多位達(dá)官、顯貴、名家極其珍貴的詩詞、書法作品，成了這一歷史時期的文史珍品，名噪大江南北，為后人留下一筆豐厚文化遺產(chǎn)。