兩岸清華同根同源_臺(tái)灣清華和北京清華有交流嗎

什么是清華校訓(xùn)？它是怎樣產(chǎn)生的？有過(guò)怎樣的變化？怎樣體會(huì)它的內(nèi)涵與價(jià)值？這些不僅是清華人應(yīng)該知悉的問(wèn)題，也是社會(huì)人關(guān)注和議論的問(wèn)題。

清華大學(xué)的前身清華學(xué)堂成立于1911年，次年更名清華學(xué)校，是在中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)西學(xué)東漸背景下，用美國(guó)退還的部分庚子賠款開(kāi)辦的留美預(yù)備學(xué)校。當(dāng)時(shí)許多有識(shí)之士在認(rèn)識(shí)到應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)科學(xué)、民主的同時(shí)，不忘立足本土培養(yǎng)愛(ài)國(guó)建國(guó)治國(guó)之才。著名思想家、社會(huì)活動(dòng)家梁?jiǎn)⒊壬株P(guān)注清華的辦學(xué)和學(xué)子的成長(zhǎng)，他念念不忘的是留美學(xué)子的文化植根，曾說(shuō)過(guò)：“清華學(xué)生除研究西學(xué)外，當(dāng)研究國(guó)學(xué)；蓋國(guó)學(xué)為立國(guó)之本，建功立業(yè)，尤非國(guó)學(xué)不為功。”1914年11月5日他到清華作了以“君子”為題的演講，以《周易》的象辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”激勵(lì)學(xué)子，指出：

“君子自勵(lì)猶如天體之運(yùn)行不息，不得一暴十寒，不應(yīng)見(jiàn)利而進(jìn)，知難而退，而應(yīng)重自勝、擯私欲、尚果毅，不屈不撓，見(jiàn)義勇為，不避艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息；同時(shí)，君子待人接物應(yīng)度量寬厚，如大地之博，無(wú)所不載，責(zé)己嚴(yán)，責(zé)人輕，氣度雍容。日后能以博大之襟懷，吸收新文明，改良我社會(huì)，促進(jìn)我政治，以寬厚的道德，為社會(huì)之表率，作中流之砥柱，擔(dān)負(fù)起歷史重任。為此當(dāng)崇德修學(xué)，勉為真君子。”

梁?jiǎn)⒊犊ぐ旱难葜v深深激勵(lì)了清華學(xué)子，后來(lái)“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成為清華校訓(xùn)。1918年4月25日出版的《清華周刊》總138期封面上出現(xiàn)內(nèi)含“自強(qiáng)不息 厚德載物”八個(gè)字的圓形圖標(biāo)（圖一），1926年11月25日，由校評(píng)議會(huì)議決正式確定為清華學(xué)校校徽（圖二）。1928年，清華學(xué)校正式命名為清華大學(xué)，校徽依然沿用以上八字校訓(xùn)（圖三）。

新中國(guó)成立后，高校一度不提校訓(xùn)，清華曾用一顆紅五星覆蓋了大禮堂主席臺(tái)上方帶有校訓(xùn)的校徽。上世紀(jì)五六十年代，蔣南翔校長(zhǎng)提倡“又紅又專(zhuān)，全面發(fā)展”和“擁護(hù)黨，擁護(hù)社會(huì)主義，服從祖國(guó)需要”，曾激勵(lì)了廣大學(xué)子，但是沒(méi)有明確為校訓(xùn)。

上世紀(jì)90年代，依據(jù)廣大校友的意見(jiàn)，清華大學(xué)恢復(fù)沿用“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，大禮堂的校徽也重見(jiàn)天日（圖四）。在2014年頒布的《清華大學(xué)章程》第四十一條確定：“學(xué)校校徽為三個(gè)同心圓構(gòu)成的圓面，外環(huán)為中文校名（繁體）、英文校名（TSINGHUA UNIVERSITY）和建校時(shí)間，中環(huán)為校訓(xùn)字樣，中心為五角星。”

2010年5月，時(shí)任清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林對(duì)來(lái)自臺(tái)灣新竹清華大學(xué)校長(zhǎng)陳力俊說(shuō)：“大學(xué)有三寶：校訓(xùn)、校友和校園。兩岸清華的校訓(xùn)相同，海外校友會(huì)是一家。”“兩岸還沒(méi)統(tǒng)一，但海峽兩岸清華校友會(huì)早就統(tǒng)一了。”顧秉林的風(fēng)趣講話得到了陳力俊的認(rèn)同，海峽兩岸的清華同根同源，被傳為佳話。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)是清華精神的集中體現(xiàn)，是清華精神文化的支柱與靈魂，它不僅深刻影響了一代代清華學(xué)子，而且當(dāng)畢業(yè)生走向社會(huì)后，仍然會(huì)成為他們激勵(lì)自我、影響社會(huì)的精神標(biāo)志。

2004年中國(guó)青年報(bào)和新浪微博“我最欣賞的十大校訓(xùn)”評(píng)選中，清華校訓(xùn)居首。清華老學(xué)長(zhǎng)錢(qián)耕森教授解讀清華校訓(xùn)時(shí)提到，哈佛大學(xué)杜維明教授認(rèn)為清華校訓(xùn)是世界所有大學(xué)最好的校訓(xùn)。

著名哲學(xué)家張岱年先生認(rèn)為“自強(qiáng)不息，厚德載物”高度概括了中華文化的基本精神，指出：“‘自強(qiáng)不息’就是永遠(yuǎn)努力向前，絕不停止，這句話表現(xiàn)了中華民族奮斗拼搏的精神。在政治生活方面，對(duì)外來(lái)侵略決不屈服，對(duì)不良勢(shì)力決不妥協(xié)；在個(gè)人生活方面強(qiáng)調(diào)人格獨(dú)立，志不可奪。‘厚德載物’就是要有博大的胸懷，兼容并包。在中國(guó)，儒、道、釋三家彼此相容，這種現(xiàn)象只有中國(guó)才有。西方歷史有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)則無(wú)，這無(wú)疑是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)。‘自強(qiáng)不息’是奮斗精神，‘厚德載物’是兼容精神。這是中國(guó)文化的基本精神，可以稱為‘中華精神’。”他還說(shuō)過(guò)：“厚德載物是一種寬容的思想，對(duì)不同意見(jiàn)持一種寬容的態(tài)度，對(duì)思想、學(xué)術(shù)的發(fā)展起了很大的作用。自強(qiáng)不息是對(duì)生命的體會(huì)，人的生命就是努力前進(jìn)、奮發(fā)向上。”“我認(rèn)為這兩種思想：堅(jiān)強(qiáng)的意志、寬容的態(tài)度在中國(guó)文化里面起了主導(dǎo)作用，是一種健康的正確的思想。”清華人在建校初期，就將自身的精神世界與中華民族的精神世界緊緊聯(lián)系在一起。

依據(jù)史料和校友親歷以及海峽兩岸清華大學(xué)校訓(xùn)同一的史實(shí)，清華的校訓(xùn)為“自強(qiáng)不息，厚德載物”應(yīng)是不爭(zhēng)之事實(shí)。然而，一段時(shí)間里，在網(wǎng)上出現(xiàn)多篇類(lèi)似于“清華校訓(xùn)是16個(gè)字而非僅僅自強(qiáng)不息，厚德載物”“被腰斬的清華校訓(xùn)——獨(dú)立精神，自由思想”的網(wǎng)文，稱“清華校訓(xùn)之被腰斬,并非僅僅清華之悲哀，它標(biāo)志著中國(guó)大學(xué)精神的迷茫和缺失”。 對(duì)此作為一個(gè)在清華學(xué)習(xí)工作生活了一個(gè)甲子，并從2002年開(kāi)始研究清華歷史文化的清華人，感到有必要澄清事實(shí)，以正視聽(tīng)。

所謂“獨(dú)立精神，自由思想”應(yīng)出自清華國(guó)學(xué)大師陳寅恪于1929年所撰寫(xiě)的紀(jì)念王國(guó)維的碑文：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。”這離清華確立“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)已有十余年了，但“獨(dú)立之精神，自由之思想”確是清華人的一種學(xué)術(shù)追求。老清華梅貽琦校長(zhǎng)持寬厚包容、獨(dú)立自由的辦學(xué)思想，他自稱追隨蔡元培“兼容并包之態(tài)度，以克盡學(xué)術(shù)自由之使命”，并對(duì)革命學(xué)生實(shí)施保護(hù)。但在白色恐怖的大環(huán)境下，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、民主斗士聞一多先生為爭(zhēng)取自由民主，付出了生命的代價(jià)， “獨(dú)立之精神，自由之思想”事實(shí)上受到限制；在新中國(guó)蔣南翔長(zhǎng)校時(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)，他創(chuàng)造性的辦學(xué)理念和實(shí)事求是的工作作風(fēng)給予清華大學(xué)以至中國(guó)教育界以深遠(yuǎn)影響。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的大背景下，“獨(dú)立之精神，自由之思想”缺乏推動(dòng)力和政策支持，受到明顯的局限；在改革開(kāi)放新時(shí)期，在實(shí)事求是、解放思想的理念指導(dǎo)下，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的大背景下，“獨(dú)立之精神，自由之思想”逐步受到越來(lái)越多的關(guān)注。

清華大學(xué)前校長(zhǎng)顧秉林在2011年本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上以“獨(dú)立思考 善于作為”為主題發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)“從陳寅恪先生倡導(dǎo)‘獨(dú)立之精神，自由之思想’，到蔣南翔校長(zhǎng)堅(jiān)持‘不惟書(shū)，不惟上，不惟他，不惟洋，只惟實(shí)’，清華傳統(tǒng)的深處，始終蘊(yùn)含著實(shí)事求是、獨(dú)立思考的精神。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究中，還是在社會(huì)生活中，各種各樣的情況需要我們?nèi)シ治觥⑷ヅ袛唷⑷Q定。”2014年頒布的《清華大學(xué)章程》明確寫(xiě)入“學(xué)術(shù)上倡導(dǎo)‘獨(dú)立之精神，自由之思想’”。

現(xiàn)任校長(zhǎng)邱勇提出了清華新百年“更創(chuàng)新，更國(guó)際，更人文”的辦學(xué)理念，他認(rèn)為大學(xué)負(fù)有文化傳承創(chuàng)新之功能，應(yīng)具備獨(dú)特的思想品格和文化創(chuàng)造精神。2016年6月21日，他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性和批判性思維是博士生最重要的素質(zhì)，博士生應(yīng)該以“獨(dú)立之精神、自由之思想”來(lái)要求自己，不斷創(chuàng)造新的學(xué)術(shù)成果。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代后，國(guó)家加快了向創(chuàng)新性國(guó)家轉(zhuǎn)型的步伐，清華也加大了蘊(yùn)育創(chuàng)新文化的力度，學(xué)術(shù)氛圍前所未有地活躍。

學(xué)校無(wú)論從辦學(xué)理念、教育思想或是學(xué)術(shù)研究正在逐步實(shí)現(xiàn)從跟隨到并行甚至引領(lǐng)的跨越。一批國(guó)際頂尖大學(xué)紛紛以對(duì)等的方式與清華聯(lián)合辦學(xué)，為了探索和應(yīng)對(duì)世界性的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，清華與華盛頓大學(xué)、微軟公司聯(lián)合創(chuàng)建的全球創(chuàng)新學(xué)院已在美國(guó)建成開(kāi)學(xué)，以培養(yǎng)創(chuàng)新型的全球科技領(lǐng)袖和未來(lái)企業(yè)家為目標(biāo)的清華-伯克利深圳學(xué)院也繼而成立。清華學(xué)子在國(guó)際大學(xué)生超級(jí)計(jì)算機(jī)競(jìng)賽、國(guó)際無(wú)人機(jī)大賽、國(guó)際機(jī)器人抓取與操作比賽、中美青年創(chuàng)客大賽、世界大學(xué)生建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽和巴黎國(guó)際青年時(shí)裝設(shè)計(jì)師大賽中勇奪冠軍或金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。

2017年11月，國(guó)內(nèi)外著名評(píng)估專(zhuān)家對(duì)清華大學(xué)本科教學(xué)工作審核評(píng)估意見(jiàn)認(rèn)為：清華的辦學(xué)定位跟國(guó)家、社會(huì)的需求是高度一致的；學(xué)校人才培養(yǎng)的效果與設(shè)立的目標(biāo)是高度符合的。廣大學(xué)生和用人單位對(duì)學(xué)校的教育質(zhì)量的滿意度是高的，學(xué)校創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)。評(píng)估專(zhuān)家組組長(zhǎng)丁烈云院士感慨說(shuō)：“一所大學(xué)和她所培養(yǎng)的人才，在一個(gè)大國(guó)自強(qiáng)和崛起過(guò)程中發(fā)揮了如此重要的作用，放眼全球，也是少有的精彩！清華大學(xué)不愧為引領(lǐng)我國(guó)高等教育發(fā)展的一面旗幟！”；在學(xué)術(shù)研究上，核能科學(xué)技術(shù)、放射檢測(cè)技術(shù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代制造技術(shù)、材料科學(xué)技術(shù)、腦機(jī)接口技術(shù)、密碼破譯技術(shù)、人臉識(shí)別技術(shù)、立體視頻獲取與重建技術(shù)、生物生命科學(xué)以及量子反常霍爾效應(yīng)研究等等眾多領(lǐng)域取得國(guó)際公認(rèn)的領(lǐng)先成果。這些都是廣大清華人從“自強(qiáng)不息，厚德載物”“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”“行勝于言”“人文日新”“獨(dú)立之精神、自由之思想”等寶貴精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)而取得的進(jìn)步。

清華大學(xué)國(guó)際影響力逐年攀升，美國(guó)新聞與世界報(bào)道發(fā)布2019年全球最佳大學(xué)排行榜，清華大學(xué)列第50名，中國(guó)大陸第一名；英國(guó)QS全球高等教育集團(tuán)發(fā)布2019年度的世界大學(xué)排名，清華大學(xué)名列第17名，《全球大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力排名》位列世界第9；英國(guó)《泰晤士報(bào)高等教育專(zhuān)刊》公布2019年全球大學(xué)排行榜，清華位列第22名。盡管排行榜均有一定的片面性，但是，事實(shí)告訴我們沒(méi)有必要“悲哀”，我們?cè)诓粫r(shí)進(jìn)行文化自檢的同時(shí)，正在倡揚(yáng)充分的文化自信，我們的自信正是建立在客觀的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和清華人群體為此付出的主觀努力上，包括對(duì)自身精神境界的不斷追求和攀升上，這正是“自強(qiáng)不息 厚德載物”校訓(xùn)魅力的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

編輯丨劉明輝

文章來(lái)源丨清華新聞網(wǎng)、“清華大學(xué)五道口金融學(xué)院”公眾號(hào)

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