湖北巴東縣神農(nóng)溪;湖北巴東縣神農(nóng)溪天氣預(yù)報(bào)

從巫峽沿著長(zhǎng)江而下，很快就到了湖北省恩施土家族苗族自治州的巴東縣。

提到巴東，就得說(shuō)起北宋重臣、著名的政治家、大名鼎鼎的寇準(zhǔn)。

寇準(zhǔn)本是山西人，他是個(gè)神童，七歲便能三步成詩(shī)。公元980年，19歲的寇準(zhǔn)進(jìn)士及第后初任巴東知縣。

小時(shí)候，聽(tīng)評(píng)書(shū)《楊門(mén)女將》時(shí)，劉蘭芳把個(gè)山西寇老西兒講得是活靈活現(xiàn)。

巴東是寇準(zhǔn)參加工作，進(jìn)入“公務(wù)員”隊(duì)伍的地方。他在巴東從縣處級(jí)起步，一步步干到正國(guó)級(jí)的宰相。從地方到中央，他敢替老百姓說(shuō)話(huà)，能干好事兒、干實(shí)事兒，是人民的好干部；從政四十載，工作沒(méi)耽擱，還能善詩(shī)能文，有才！

到巴東，不能不去神農(nóng)溪。發(fā)源于神農(nóng)架主峰的神農(nóng)溪，流經(jīng)湖北巴東縣境內(nèi)，由北向南穿行于深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長(zhǎng)江。

神農(nóng)就是炎帝，是我們姜姓的原始部落首領(lǐng)。

姜姓作為中華民族第一個(gè)由漁獵轉(zhuǎn)入農(nóng)耕的氏族部落，炎帝神農(nóng)氏族創(chuàng)造了中國(guó)的農(nóng)業(yè)文化。

炎帝對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)是：

制耒耜，種五谷，奠定了農(nóng)工基礎(chǔ)。耒耜的使用和種五谷，解決了民以食為天的大事，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為人類(lèi)由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。

立市廛，首辟市場(chǎng)。據(jù)《周易·系辭下》載，神農(nóng)"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農(nóng)發(fā)明的以日中為市，以物易物的市場(chǎng)是中國(guó)貨幣，商業(yè)發(fā)展的起源和基石。

織麻為布，民著衣裳。原始人本無(wú)衣裳，僅以樹(shù)葉，獸皮遮身，神農(nóng)教民麻桑為布帛后，人們才有了衣裳，這是人類(lèi)由朦昧社會(huì)向文明社會(huì)邁出的重大一步。

作五弦琴，以樂(lè)百姓。據(jù)《世本·下篇》載，神農(nóng)發(fā)明了樂(lè)器，他削桐為琴，結(jié)絲為弦，這種琴后來(lái)叫神農(nóng)琴。神農(nóng)琴“長(zhǎng)三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽”。這種琴發(fā)出的聲音，能道天地之德，能表神農(nóng)之和，能使人們娛樂(lè)。

削木為弓，以威天下。神農(nóng)始創(chuàng)了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來(lái)部落的侵犯，保衛(wèi)了人們的生命安全和勞動(dòng)成果。

制作陶器，改善生活。在陶器發(fā)明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對(duì)食物可以進(jìn)行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類(lèi)的生活條件，對(duì)人類(lèi)的飲食衛(wèi)生和醫(yī)藥發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

訂制歷法，以便農(nóng)耕。制歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日。促使人們有規(guī)律地生活，按季節(jié)栽培農(nóng)作物。

炎帝是中國(guó)教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫(huà)，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂(lè)、舞蹈，還教民智德。可見(jiàn)，炎帝時(shí)期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。

炎帝開(kāi)創(chuàng)了中華民族的中醫(yī)學(xué)文化，發(fā)明醫(yī)藥。《淮南子》記載神農(nóng)氏"嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒。"正是這種以身實(shí)踐和探索的精神，奠定了中國(guó)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報(bào)，不貪天下之財(cái)，而天下共富之；智貴于人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭(zhēng)而財(cái)足，無(wú)制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無(wú)不敬戴。

炎帝與黃帝共為華夏始祖。

相傳上古時(shí)代，神農(nóng)氏走遍神農(nóng)架茂密的大山、遍嘗百草之后，欲取道長(zhǎng)江，經(jīng)洞庭湖，再過(guò)湘江。當(dāng)他從山頂下來(lái)之后，才發(fā)現(xiàn)一條蜿蜒曲折的溪流擋住了去路。因?yàn)檠椎鄄簧朴邙D水，面對(duì)奔騰不息的溪流一籌莫展之際，從上游突然漂來(lái)一架木排，炎帝大喜過(guò)望，迅即一躍，跳上木排，順利漂流此溪，抵達(dá)長(zhǎng)江。后來(lái)，人們就把神農(nóng)借以漂流下山的這條溪叫作“神農(nóng)溪”。

傳說(shuō)神農(nóng)氏在神農(nóng)溪發(fā)現(xiàn)了茶葉。

神農(nóng)溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間沖撞，水道曲折，湍急的溪流中有險(xiǎn)灘、長(zhǎng)灘、彎灘、淺灘六十多處。

神農(nóng)溪是長(zhǎng)江走出巫峽進(jìn)入香溪寬谷之前的第一條支流，全長(zhǎng)六公里。三峽大壩修建以后，神農(nóng)溪水位抬高，水面比以前更寬闊些。

有人說(shuō)，現(xiàn)在的神農(nóng)溪是最像老三峽的地方。