7月19日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道，新加坡國家文物局將展開一項(xiàng)全國性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，更全面地保存、了解和記錄新加坡現(xiàn)存的非物質(zhì)文明，特別是那些對構(gòu)建身份認(rèn)同有幫助的重點(diǎn)文化遺產(chǎn)。文物局從這項(xiàng)文化工程所取得的信息與資料，最終將用來設(shè)立新加坡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庫。

調(diào)查預(yù)計(jì)2018年完成

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查預(yù)計(jì)要耗費(fèi)16個(gè)月來完成。招標(biāo)工作完成后，調(diào)查工作將從今年9月展開，具體內(nèi)容將包括實(shí)地考察、訪問與記錄等。調(diào)查預(yù)計(jì)可在2018年初完成。

新加坡國家文物局局長陳慧說：“調(diào)查新加坡的文化遺產(chǎn)，并不單只是在研究我們的過去，它還能加強(qiáng)我們對自己的認(rèn)知，從而幫助我們塑造未來和開展各種抱負(fù)。我們必須不斷豐富新加坡歷史的知識(shí)庫，不斷增添新認(rèn)知。”

她指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查將能補(bǔ)充國家文物局多年來的各種研究調(diào)查之不足，填補(bǔ)文化遺產(chǎn)庫的漏洞與空白，最終更全面完整地認(rèn)識(shí)新加坡的文化遺產(chǎn)。

文化遺產(chǎn)咨詢小組主席楊淑愛教授說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是身份認(rèn)同和歸屬感的重要組成部分，它把我們與自己的過去，自己的文化根源連在一起。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是代代相傳的活文化，傳承者和社群在傳承相關(guān)知識(shí)方面扮演著很重要的角色。

楊教授說：“國家文物局必須和文化傳承者建立密切的合作伙伴關(guān)系，把新加坡各種非物質(zhì)文化的精髓與元素記錄下來，與未來一代的國人分享。”

為了方便調(diào)查工作，國家文物局根據(jù)聯(lián)合國教科文組織2003年的“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約”，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分成口傳歷史與表述、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、習(xí)俗、禮儀與節(jié)慶、對大自然和宇宙的認(rèn)知和民間傳統(tǒng)手藝等五大類。初步估計(jì)，調(diào)查將涵蓋至少150名從事各種非物質(zhì)文化的傳承者。

哪些是非遺文化？

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的涵蓋面很廣，甚至不同華人籍貫的婚嫁禮餅制作，都是新加坡本地至今還在代代相傳的非物質(zhì)傳統(tǒng)文化。

43歲的林廣進(jìn)傳承了家族制作婚嫁禮餅的傳統(tǒng)手工藝。這名錦泰西果餅家第二代接班人是從父親林木財(cái)那里，學(xué)會(huì)制作各種禮餅的訣竅。

林廣進(jìn)祖籍潮州普寧，父親林木財(cái)1964年創(chuàng)立錦泰時(shí)，最早制作潮州人的婚嫁禮餅，包括五色糖(又稱普寧糖)、豆沙餅、老媽糕、明糖和豆閏等。但是在新加坡這個(gè)多元環(huán)境里，林木財(cái)很快便掌握其他籍貫的婚嫁禮餅，包括福建人的豆糖、軟糖、米方、五香糕、貢糖、豆沙餅，也學(xué)會(huì)制作廣東人的龍鳳餅、海南人的尖堆等。

2003年接手經(jīng)營錦泰的林廣進(jìn)，希望能把這種傳統(tǒng)行業(yè)做大，以此傳承和保留傳統(tǒng)婚嫁禮餅中那份濃濃的人情味。