【朱仙鎮(zhèn)木板年畫：定格中國傳統(tǒng)年文化的美好記憶】千百年來，一種成本低廉卻色彩斑斕的印刷品在中國的年俗中散發(fā)著獨(dú)特的魅力，成為上至宮廷貴族下至尋常百姓，家家大門都要張貼的驅(qū)邪護(hù)佑之物。這就是木版年畫，中國傳統(tǒng)春節(jié)里不可或缺的文化元素。

千百年來，一種成本低廉卻色彩斑斕的印刷品在中國的年俗中散發(fā)著獨(dú)特的魅力，成為上至宮廷貴族下至尋常百姓，家家大門都要張貼的驅(qū)邪護(hù)佑之物。這就是木版年畫，中國傳統(tǒng)春節(jié)里不可或缺的文化元素。

走進(jìn)河南朱仙鎮(zhèn)郭太運(yùn)老先生的工作坊，迎面便是一幅紫臉鐘馗的木板年畫。只見畫上的這位門神爺右手持一根判官筆，左手捧一如意軸，綠眉上揚(yáng)，尖嘴大開，似笑非笑，不禁讓來客為之一震。

這年畫正是出自郭太運(yùn)之手。今年91歲的郭太運(yùn)是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的唯一代表性傳承人。

河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫源于漢唐壁畫藝術(shù)，興于宋，盛于明清，被譽(yù)為“中國木版年畫的鼻祖”，與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、江蘇桃花塢年畫并稱“中國四大年畫”。

中國有很多地方的藝人都會(huì)做木版年畫，郭太運(yùn)老先生則是其中的佼佼者。13歲學(xué)徒開始，與年畫相伴近80年的郭太運(yùn)如今已年過鮐背，他仍是一身灰衫，腿上圍著一條藍(lán)色的工作裙，目光熠熠，做起年畫來干練而老成。

“以前客商稱年畫為”花貨“，本地人叫”碼子“，賣年畫叫”打碼子“。”郭太運(yùn)說，“那時(shí)過年家家必貼年畫，就連沿街要飯的乞丐，也在背簍上貼上一幅小年畫，可見年畫之盛行。”

木板年畫題材和內(nèi)容選取上，大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)朱仙鎮(zhèn)的木板年畫樸實(shí)，線條粗健有力，有鄉(xiāng)土味，具有北方木板年畫的獨(dú)有特色。

木板年畫的制作極其精細(xì)。先從刻板開始，鏤刻每根線條都要用好幾種刀法：緊貼線條邊沿垂直下刀叫“伐”，靠外斜刻一刀叫“支”、順勢(shì)向上起刀叫“挑”，再沿著第一刀補(bǔ)刻一次叫“跟刀”。手藝高強(qiáng)的刻工師傅，刻出的版子就像一幅浮雕畫。

接下來就是印色，年畫人物一般著5色，最多可9色。年畫的套色也有順序：先印黑、后托黃，再印紅、印綠、印青，這也是朱仙鎮(zhèn)年畫一大特色。一些“大灶”“大門神”“大家堂”等還套印金色。每個(gè)藝人印好的畫，要停放幾個(gè)小時(shí)使顏色吃入紙內(nèi)，然后再分散掛在竹竿上晾干。

這些技法早在宋代就已形成，畫樣經(jīng)朱仙鎮(zhèn)歷代刻工的不斷完善、反復(fù)刻制、創(chuàng)造，技術(shù)代代相傳，一直保持其傳統(tǒng)的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)的手藝人本錢少、畫樣少，利潤也少，但忙過一陣，一家的口糧都有著落了。

2006年，朱仙鎮(zhèn)木板年畫被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但依舊是郭太運(yùn)放不下的牽掛。他有九個(gè)子女，無一繼承了他的手藝。他的孫輩，也是如此。

這位九旬老人最大的心愿就是在有生之年多收幾個(gè)徒弟，將年畫的技藝傳給他的學(xué)生，希望把這門技術(shù)寫成文字、拍成視頻留給后人。

如今，面向大眾的木板年畫，普遍存在設(shè)計(jì)單調(diào)、制作簡陋等問題，導(dǎo)致大眾的不夠精致，精致的不夠大眾。

“我們現(xiàn)在也在結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)試圖將木板年畫更多地展示給世人，同時(shí)國家也在做著傳承人培訓(xùn)工作。”談到如何傳承這一國粹，郭太運(yùn)的弟子蔡瑞勇說。最近他們借助電商平臺(tái)淘寶眾籌，在互聯(lián)網(wǎng)上推出的定制款新年年畫“龍鳳呈祥”出乎意料地受到網(wǎng)民喜歡，22日上線當(dāng)日僅半天，籌款達(dá)成率就超過了150%。

在他看來，木板年畫作為精耕細(xì)作的小農(nóng)文化的縮影，只適合小作坊式的生產(chǎn)，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目確實(shí)有自身的局限性，最重要的是把這門老手工藝傳承下來，將歷史上關(guān)于木板年畫的記憶保存下來。

和師徒二位談笑間，一缸濃墨又已磨好。寒冬隆隆，窗外不時(shí)傳來幾聲犬吠。老先生又拿起了提刷涂板，趟子在紙面上碾過，一張秦瓊的模子又已赫然印在紙上，定格了這份關(guān)于中國傳統(tǒng)年文化的記憶。